„o lomenicích statků, chalup a baráků na Litonryšlsku, o nápisech a ozdobách na nich". Příspěvek „ku dějinám ohňů svatojanských v Čechách1' podal Dr. V. Novotný (0. Lid V, 287). F. Pátek otiskl v Č. Lidu (V, 578 a VI, 188) články: „Dodatky ke článku česká literatura folkloristická do roku 1890" a „Česká literatura folkloristická za rok 1894 a 1895". O „nářečí kmene českoslovanského" psal do Národních Listů (1896, č. 72) J. P a u 1 í k. Pěkný materiál obsažen v práci E. Pecka „Lid na Vyzovsku", uveřejněné v čas. mus. olom. (1896, 26 a si.). „Paběrky z rukopisů staročeských", uveřejněné A. P a-terou v č. Lidu (VI, 170), obsahují pověru o lapení zlodějů. VI. Pittnerová otiskla následující práce: „Posvícení" (Pražské Noviny, 1896, č. 239); „Vyšívání mužův na Polensku" (Sběratel, 1896, str. 43); „Mrkvová pouť v Polné" (Pražské Noviny, 1896, č. 210). Slavnost tato koná se vždy v den Jména Panny Marie. O „českém dítěti" psala do Národ. výst. českoslov. (str. 216). Do Ženských Listů (1896, str. 60) podala článek „Naše zahrádky". Prof. J. Plánský pojednal „o podruzích a životnících na osadě brložské" v Č- Lidu (V, 327). „Český mlýn" popsal v díle Národ. výst. českoslov. Dr. K. P 1 i s c h k e. O „službě čeládky v Kozlovicích u Frenštátu" psal v Č. Lidu (V, 260) V. P 1 o t ě n ý. V. Prásek popisuje v Č. Lidu (V, 585) „Lucijské slavnosti". F r. Rosůlek otiskl v Č. Lidu (V, 586) seznam „jmen ovoce na Přeloučsku". Pověry a zvyky vánoční z Olomúcka a Přerovska přináší stať Kl. Růžičkové „Vánoce na Hané" (čas. mus. olom., 1896, 83). Z pozůstalosti J. Smoly uveřejnil Č. Lid (V, 263) práci „Žákovské slavnosti na svatého Řehoře". M. A. Šmolková uveřejnila stať „o krajkách" v Národ. výst. českoslov. (str. 310). „Kroje lidu slovenského v Uhrách" popisuje P.B. Sochán v Národop. výst. českoslov. (str. 193). E. Sochor pojednal o „dřevěném kostelíku" v Národop. výst. českoslov. (str. 142). J. Soukup spolu s Drem. Č. 2 í b r t e in otiskli v č. Lidu (V, 330) práci „Příspěvky k staročeským sbírkám pohádek" (hádanek). Týž spisovatel uveřejnil stať „Lidové šperky" v Čas. spol. přát. starož. českých. Pojednává o třaslicích (jehlice do vlasů), vranovských jehlicích a čičmanských sponkách. M. S r u b j a n (t. j. Priigl) popisuje „slováckou assentu" (Nár. Listy, 1896, č. 65) a „slováckou svatbu" (Nár. Listy, 1896, č. 210). Článek o „kosmaticích" napsal do, Č. Lidu (V, 585) A. Š o 11 a. V. Schwarz popsal v Národop. výst. českoslov. (str. 306) „Výšivky a součástky krojové". Dr. V. Tille otiskl tyto práce: „Lékařství pro zachování lidského zdraví, kteráž jsou vybraná z rozličných kněh lékařských" (Č. Lid V, str. 349), „Ze srovnávací literatury lidové" (Č. Lid VI, str. 1). Pojednává tu o látce Macháčkovy veselohry „Ženichové" a o látce Zeyerovy slovenské legendy „Samko Pták". Ve Švandě Dudákovi (II, 1896, 245) „Dvě valašské pohádky". „O vynášení smrti v Praze, v Podskalí r. 1615" psal A. Truhlář v Č. Lidu (V, 584). „Sbírku hádanek (nádek) valašských" uveřejnil v Č. Lidu (VI, 88) M. Václavek. O Kamarytově „sbírce českých národních písní duchovních" psal v Č. Lidu (VI, 17) P. Váša.