str. 220
Z biblí kutnohorské
Z rukopisu Zrcadlo spasení.
Z rukopisu kap. knihovny svatovítské, sign. ? 32. Židovské klobouky.
turním, jiné budou uveřejněny. Neopomeneme časem zevrubný výčet jich pak podati.
* Zápishy sedlákovy a studium historické. Není to prozrazení nijakého tajemství, vzpomínáme-li tu (co konečně každému, kdo se o věc zajímati chce a stopuje naše poměry, s dostatek známo), že někteří u nás s nedůvěrou í s odmítáním dívali se a snad ještě se dívají na činnost v oboru bádání kulturně-historického, na studie o kulturním vývoji lidu českého jako na hříčky nebo na bezúčelné zaměstnání, nedůstojné (jak se frasovitě již říkává) pro vážnou, pravou vědeckou čin-
*) Kulturní dějiny středního věku do XIII. stol. Kulturní dějiny české věku XIV. Dějiny pověry za středověku. Kulturní význam humanismu a renais-sance. Dějiny obchodu za středověku se zřetelem ? zemím českým. Úvod do všeobecné historie kulturní. Význam středověkých řádů poenitencialních pro studium národopisné. O studiu dějin agrárních se zřetelem ? dějinám hospodářství v Čechách. Doba Karla IV. se stanoviska kulturně-historického. Vývoj průmyslu za středověku. Kulturní přežitky v obyčejích a pověrách lidu českého. Theorie a methoda kulturně-historického studia. Všeobecná historie kulturní: I. Starověk. II. Středověk. Význam nynějšího studia národopisného pro kulturní historii. O studiu historickém vubec a o studiu kulturní historie zvláště. Humanismus a renaissance ve světle kulturních dějin všeobecných. Cestovatelé po Čechách a Moravě z doby nejstarší až do polovice 19. stol.
|
