přísný a střídmý život vedl, horlivě kázal, pilně do učelišt chodil, na vzdělanosti mládeže pracoval, tak že nejen z osady katolíci a akatolíci v neděli a ve svátek do chrámu pilně lidé kráčeli, nébrž i z vůkolních osad na 2. i 3. hod. cesty do Mšena na kázání přicházeli, a v těch dnech vůíioiní duchovenstvo prázdné chrámy mívali, což přirozeným během zlost a závist v duchovenstvu zrodilo, to mně sám ústně tehdejší p. biskup Hurdálek oznámil, když přijel t r. na kanovnickou visitací na d. sv. Pet. a Pav. do Mšena. On znal a zná můj úmysl čistý; pročež nepřátelům kousavě domluvil, jakž mně v listu z Litoměřic svou vlastní rukou psal; že mne u něho vůkolní duchovenstvo osočilo, a že chce mne z toho okolí vypuditi, aby z jejich osad lid se za mnou netáhl. Když nemohlo velebné duchovenstvo skrze slav. konsistoř ničehož poříditi, pročež se obrátili na světskou vrchnost, krajský Bolesl. úřad, a vyhledali sochor, aby mne zavražditi mohli, pouť sv Maří Magdaleny. Za Mšenetn 1/i hod. cesty jest kaple na vrchu Romanově řečeném kaple sv. Máří Magdaleny, v kteréž se od dávných časů vždy pouť tu neděli po sv. Magd. držela, pročež po 2 letech 1821. krajskému ouřadu zanesli, že prý v zrušené kapli držíme s farářem každoroční pouť, ku kteréž sám P. Hain jistým Zumannem farářem potajmo v pláštích zaobalených přišel, kázání poslouchal, vše prohledal atd. a teprv r. 1822. d. 20. února strany vyzdvižení té kaple kommissí se mnou, panem farářem, Magistrátem a Lobeským úřadem držel. Všickni jsme mu oznámili, že se tato slavnost odedávna na tom vrchu v ten den slavila za předešlé faráře jakož Parvusa, Kosteleckého, Řeháčka, Lodmanna, Mašnera Fiori až do nynějšího, který již na 30 let na tom místě faráři. V pamětní knize že jest to poznamenáno, a zákaz že se ani na faře ani v magistrátu ani na vrchnost, úřadě nenachází. On ale pravil, že zrušení té kaple se při kraj. úřadě nachází. Za to nemůže úřad ani farář, proč to neoznámil S. Kr. Úřad. — Na tom ale mu nezáleželo, jen aby mne mohl ze Mšena odstraniti, pročež jsem nejdříve do protokolu diktovati musil, totiž, jak já jako kaplan k tomu přicházím a věděti mám, jestli ta kaple vyzdvižena jest neb ne? Kdyť za oných dnů jsem zde farářem nebyl, když se pouť tam zaváděla, ani když zrušena měla býti. Já musím jen faráře poslouchati, co on do ohlášek vpíše, oznámiti. Farář si pouť tu napsal, sám ohlásil, processí sám vedl, obět mše s. odsloužil, já jen kázání 3/4 hod. na rozkaz jeho jako r. 1819. a 1820. držel, kteréž tuto k protokolu přikládám. Proč nebyli ve vyšetřování strany té kaple a poutí Magd. P. Pitrmuc lokalista v Březině, Patr. Havránek na Stranově — -j- Karel Kalivoda — P. Hoša v Hraně expos., f Hirnschal, P- Jöger farář na Řepiné, jenž zde přede mnou kaplanili, do této kaple processí vedli, tam kázali, mše sv. čtli atd Z čehož z každé průpovědi jen pronásledování a msta je pronášela. Tedy nevěděl kudy kam: Doprovodil založený protokol, že se měly tam rozličné pověry mezi lidem roztrušovati a t. jest tím během: v 301eté válce přišli Švydové až do Mšena, kteří byli akatolíci a katolíků i obrazů nepřátelé; pročež horlVí katolíci onen obraz Maří Magd. s ostatními tam do skály pod kostelem před nepřátely, aby k porušení nepřišli, schovali, a když opět otáhli,