lého Evangelium osvítiti ráčil, ale také je rozšířiti a stolicemi trojího důstojenství slávy ozdobiti a mnohé vzácné a slavné učiniti, z čeho se slušně věčný Pán Bůh ctíti, chváliti a oslavovati má. Drahé, složil jsem tuto píseň pioto, abych připomenul slavné činy a chvalitebné skutky předkův Vašich Milostí, kterak tak mnohé nákladné stavení vyzdvihnouti mnhli a zvláště pak kostelův a klášterův tak mnoho, že snad krom Říma v žádném městě v světě se jich tolik nenajde. Není-li čeho povážiti anobrž čemu se diviti, že toto slavné Město Pražské, zvláště pak Staré, pod tak velikými těžkostmi, zádavami a válkami čím dál se víc rozšiřovalo, rostlo a pnulo. Jako palma čím se více obtěžuje, tím se více pne a roste a ještě až do dnešního dne se bohdá šťastně Praha rozmnožuje. Z třetí příčiny tuto jsem píseň siožil, abych hřivny sobě od Pána Boha svěřené nezakopával, ale těžíc ní jakouž takouž povděčnou libost své milé vlasti uť-inil a jako věčné památky své práce pozůstavil. Nu teď již jak v druhém artikuli oznámím, proč na tu píseň tak obšírnou předmluvu činím Jedno proto, poněvadž o tak velikém a slavném a rozšířeném městě v jedné písni totiž ve stu třidceti a ve třech verších není možná věc vše dostatečně obsáhnouti, protož což v té písni zkráceno, aby se aspoň v předmluvě něco šíře jako ponavrhlo a připomenulo. Druhé, proto jsem předmluvou učinil, abych tudy jako v cestu vyšel posuflkářům a ne-choutkám, kterýmžto vrtohlávkům nebrzo kdo co vhod spíše aneb složí. Nebo bude někdy krmě dosti příjemná, že by na ní upřímní lidé s děkováním přestali, však se proto najde takový utrhač, že mu přesoleno anebo nedomaštěno bude, nu nechť takovým štiporejkům někdo něco k libosti učiní, ano co by na nich bylo a kdyby směli, i zákona Božího historie by šrafovati a lehčiti chtěli. Zase naproti tomu upřímní lidé upřímné věci upřímně přijíti umějí. Ještě pro třetí příčinu předmluvu jsem učinil, abych se tu Vašim Milostem poozval a vohlásil a svú sprostnost omluvnou učinil. Že pak Vašim Milostem tuto svou bohomyslnou práci připisuji, to činím též z trojí příčiny. Předně proto, poněvadž jsem ji složil Vašim Milostem ku poctivosti i nebyloť mi tehdy slušně náležité, abych v cizí slávy plášť měl toho jiného odívati, ale komu čest, tomu čest ať bez pokrytství činéna jest. Druhé proto jsem ji Vašim Milostem připsal, poněvadž ráčíte býti těchto slavných Měst Pražských netoliko páni soudcové a správcové, ale také patronové, pěstounové, ochráncové a místa Božího držitelé spravedlivých lidí k zastání a bezbožných k trestání, nevinných, chudých vdov a sirotka k obhajování, církve svaté a obecného dobrého k vzdělání, spravedlnosti i všech dobrých řádů k ostříhání. Třetí také proto jsem tuto často jmenovanou píseň historickou Vašim Milostem připsal, poněvadž od drahně mnoha let v těchto slavných městech Pražských pohodlí a vychování své až do dnešního dne jsem měl a mám, i abych také jakúž takúž službu k líbezné vůli Vašim Milostem učinil a tudy povděSnost své práce při osobách Vašich Milostí obdržel. Ze pak tuto předmluvu ve tři artikule a v devět stránek dělím, tudy chci vyznání učiniti figurně o Bohu věčném, jenž také v devíti stránkách, však ve třech osobách, ale v jediné věčné podstatě ctí a