zejíc s dcerou do kostela, dává jí přebírat krupky s pískem smíchané. Ptáčci přebírají za ni. Hrabě se do ní v kostele zamiluje, radou své matky uatře potřetí práh kostelní, dívka ztratí střevíček. Hrabě ji se střevíčkem hledá, matka schová pastorku pod koryto, vlastní dceři utíná patu, kohou-t prozrazuje lest:

Kostra: Dvě sestry, dobrá a zlá, dobrá krmí zvířátka, která ji chrání před zlým duchem, zlá je odmítá a je roztrhána.

Macecha dá pastorku mužem zavést do lesa. Dívka krmí prosící kočku a kohoutka. V půlnoci ji zlý duch žádá k tanci, zvířátka žádají za ni napřed drahé šaty, pak peníze, načež poručí zlému duchu zmizet. Macecha závidíc pastorce pošle vlastní dceru do lesa. Ta je k zvířátkům urputná, musí jít se zlým duchem tančit, roztrhána. (V pravidelných versích pastorka ponechána sama doma. Zde znáti vliv povídky o zavedených dcerách.)

Kostra: Dívka přes zákaz kmotr ičky otevře zakázanou komnatu ajepak po svatbě trestána odějí-m á n í m d ě t í.

Otci četné rodiny nechce nikdo k nejmladšímu děvčátku za, kmotra'. Cestou u studně nabídne se P. Maria, žádá však děvčátko po sedmi letech k. sobě. P. Maria zakáže pak děvčeti ve svém hradě jednu komnatu. Děvče neuposlechne a uzří P. Marii, jak umývá Kristovi nohy. Pak za- . píra. Vdá se za bohatého hraběte, jenž táhne pak clo války, porodí inu syna, P. Maria přijde se jí ptát, byla-li v komnatě, když zapírá, vezme jí syna a omaže jí ústa krví. Tak celkem třikrát, matka mužova píše mu, že žena jeho děti snědla, chce ji dát upálit, P. Maria ptá se jí ještě před vykonáním ortelu, ona se přizná, unesena z ohně k. dětem. Verse pokračuje látkou :

O dívce, jež po svatbě tchyní (matkou, sestrami) obviněna z vraždy svých dětí (z č a r o d ě j s t v í) a nevinně souzena (srv. I. 5.).

Je zde navázána konečná část této látky. Muž domnívá se, že žena jeho je upálena, jde na lov, zabloudí k obydlí své ženy, matka, když spí a ruka mu sklesne, káže synkovi: „Pojdi, pojdi, in popraví tatu ruku." Dle toho ji pozná.