szukacz a je wykopacz. Odžyenya, w kto-rym sye czarow nadzewas, sye wyarawocz mas, w szwyaczonym zyelyv szye omy-wacz. Thez mowya, ysz krwya pszya sczy-anypomazacz. Ithes zab czlowyeka umar-lego zetrzecz a sz nym sye napyacz. I thez w domv swyaczone zyelye, szwyaczona swyecza, kadzydlo, myrra y zlotho y agnus dei chowacz Swyathey Justýny na po-mocz wzywacz, ktorej Ciprian czarownyk nyc mogl uczarowacz. Haec pater Johannes.

2ö. černý A., Mythiske byíošce lužisltich Serbow, Časopis Mačicy Serbskeje 1897, Budyšin, Lětnik L., zešiwk 1. (red. dr E. M.uka). Horlivý pěstitel vzájemnosti česko-lužické pokračuje v oznámené již studii o bájesloví luzických Srbů, všímaje si v další stati (IX Kuzlařniča, khodota, kuzlař) také bájeslovných zjevů českých, při čemž zejména těží z článků a z materialův, uveiuěných v českém Lidu.

28- T r e i c h e 1 A. zaslal redakci Č. Lián. tyto otisky všech svých archaeolo-gickych a «dovedných statí za r. 1896 az Ib9/: Aus den Verhandlungen der f^'lner antropologischen Gesellschaft o p. ].- Burgwalle in Ostpommern. ^. Einrichtung des Geheimgemachs. 3. isogenannte Wikingerschiffe. 4. Geheim-gemach, srv. 6. 2. 5. Hochzeit in Oassubei. 6. G i e b e 1 v er z ie r un-gen und Anderes aus West-Preussen (s vyobrazením). 7. Die

Kopce oder Grobe bei Leohain, Kreis Neustadt. 8. Dopelwal von Beudargau, Kreis Carthaus. 9. Schlossberg von Mehlken, Kreis Carthaus. 11. Vom Geheimgemach. 12. Von der Pielchen-oder Belltafel (hra staroněmecká, podobná hře v kuželky, se zprávami o dějinách her za středověku vůbec, Otisk Altpreuss.-Monatschrift XXX1V.Y. — Anfertigung von Schnupftabak als Hausindustrie in der Kassubei (Otisk Schriften der Naturforsch. Ges. in Danzig, N F. ßi. iX. Heft 2. 1896 ). — Starke Baume (pověsti. Otisk ibid.). — Tapfen-stein bei Mehlken, sowie im Allgemeinen über Steine mit Fussspuren (Otisk Verhandl. Berl. Ges. Anthrop. 1897, 68—80): Hojné zprávy, čerpané z lidové tradice, i bohatá literatura o domnělých stopách lidských, vytlačených na kameni. Zaznamenávám tu pověst podobnou českou o kameni na cestě mezi Kostelcem nad Vltavou a Letošticí. Lid ukazuje tu na kameni malé šlépěje. To prý šla Panna Maria ze Svaté Hory do Sepekov a na kameni tomto vytlačila „pantofiíčkem" stopu.

29. Schmidt Em., System der anthropologischen Disciplinen', Centralblatt für Anthropologie, 1897, str. 97. Otiskuje Rieh. Andree, Globus, Braunschweig, 1897, Bd. LXXII. Nr. 3, str. 52:

I. Naturwissenschaftliche Behandlung.

1. Objekt: Die körperlichen Erscheinungen des Menschengeschlechtes: Physische oder somatische Anthropologie. Der Mensch als Species dem Tiere gegenüber gestellt :Zoologische Anthropologie. Die Rassen des Menschengeschlechtes. Beschreibende Behandlung: Phylographie. Aufführen der Gesetzmässigkeiten im Leben der Völker: P h y 1 o 1 o g i e.

2. Objekt: Die geistig-socialen Erscheinungen des Menschengeschlechtes: Ethnische Anthropologie. Beschreibende Völkerkunde: Ethnographie. Aufführen der Gesetzmässigkeiten im geistigen Leben der Völker: Ethnologie.

II. Historische Behandlung der früheren und niedern Stufen des Menschengeschlechtes. Historische Anthropologie oder Prae historie.