IX. De molitore. (O mlynáři.) čí kohout se nejlepšie traktuje? ]\Iliná-rou na koši. — Bez čeho mlin nemůže byt? Bez hluku. — Který kamen pod sluncem nejdrahší? Mlinský; nebo bez neho byt nemůžeme.— Có je nejlepšie ve mline? To, že vrecja (pytle) nevedia mluvit, nebo by mlinára zradili. — Kde se vrecká schodia? Pri uzle. — Bez čeho vrecko nemůže byt? Bez uzla.

X. De caupone et vino. (O krčmáři a víně.) A koho nej-račej u krčmára vidia? Záletníka (ženicha); nebo mu všecko darmo dají. — čí sluha se nejlepšie traktuje? Krčmárou; nebo každému pripije. — Která je voda nejdrahšia? Kterou krčmár do vína leje. — Čuo koštuje okov vína v hladomiery? Usta. — Který zázrak jiní následovat žádají? Obrátit vodu na víno. — Pre čuo psy víno nepijú? Že kopat neznaju. ¦— Které víno se nejlepšie pije? Které darmo daju.

XI. D e v i r i s. (O mužích.) Kedy je muž v dome pánem? Když ženy nemá doma. — Pre čuo je žen viac, jako můžou? Poněvadž je obyčejně toho viac, čuo je planšie. — Mezi mužem a ženu kdo je opatrnejší? Žena; nebo žena mnoho můžou oblázniti může. — Které ženy nosia nohavice? Které nad svými mužmi panují. — Kedy žena sedí pod kudelou bez hlavy? Keď nemá muže doma. — Proč ženy jsou tak tvrdošijné? Poněvadž z tvrdého rebra Adamového pocházejí. — Pre čuo muž hledá ženu a nie žena muže? Nebo muž hledá to, které utratil rebro, z kterého je žena učinená. — Človek kulhavý jakou si má ženu pojat? Slepou, aby nevidela, có mu má na oči nadhazovat. — Čeho ženy vícej mají, jako mužové? Smyslů; nebo krom pet smyslů mají tvrdošíjnost a klebetnost. — Proč nejsou ženy tak rozumné jako mužové? Poněvadž nejprvnejší žena Eva z rebra a nie z mužovej hlavy je stvorená. — Pre čuo se smrt maluje v mužském spůsobe? Poněvadž je špatná, škaredá a mrzutá, jakovou žádná nechce býti žena. — Jakovou ženu má si každý pojat? 1. Bohatou, aby ho zdržovala. 2. Zemánku, aby ho ozdobila. 3. Peknou, aby se mu líbila. 4. Stydlivou, aby ho neklamala, to jest na 5 P. Sit pia, prudens, pudica, pulchra, potens. — Proč ženy tratia svoje prejmeno, když se vydávají? Poněvadž Adam ženě dal jméno a skrze to ju ku poslušnosti přivedl. Ale ženy prevracují tou praescriptii a praví, že prvé Adam poslouchal ženu, nežli Eva Adama. — Které jest nejlepší zpovědní zrkadlo? Zlé ženy; nebo muž, když jen zdaleka na ni krivo pozře, hnedky mu na oči všecko vyhodí, có zlého pres celý rok zpáchal. A tak něpotreby mu, aby se svého svedomí zpi-toval, kterých se hříchů' dopustil.

XII. De malis mulieribus. (O zlých ženách.) Có jest žena? Jestit nětco zlého, ale príliš potrebného. — Kedy je zlá žena nejlepšia? Keď ju nesou do cmytera, nebo v tedy nikomu se neprotiví. — Kdo má očistec na zemi? Kdo má zlou ženu. — Có jest horší od pekla? Zlá žena; nebo peklo trápi jen zlých mužou; ale zlá žena trápí i dobrých a pobožných mužou. ¦—• Kolko je dni veselých se zlou ženou? Dva: jeden, když je veselia, a druhý, když je pochována. —¦ Která částka ženského těla nejhoršia? Jazyk, — Která voda je nejklamlivejšia? Ženské