str. 81
v Praze překladem Benj. Petřka z Polkovic, člu při letopočtu 965 po Kr.: »Poláci začali býti křesťané. Mečislav (jinak Mezek), kníže polské, i s národem svým víru svatou křesťanskou přijal: A sedmého dne měsíce března, na kterýžto den trefila se čtvrtá neděle postní, jíž vůbec říkáme Laetare Jerusalem, rozkázal všecky modly a obrazy pohanské ztroskotati a z kosfelův do vody vyházeti, kteréhožto skutku potom každého roka pamálka vůbec se připomínávala. A ještě i podnes v Šlezích a tu
Č. 8. Štíty ze Semil. Kresba J. Prouška
vůkol děti mají obyčej modly a obrazy příšerám podobné obyčejem pohanským strojiti a potom do louží nebo bláta s žehráním házeti. Viz o tom kronikáře polské. Mecho. Fulstinium etc.« J. Felix.
* Fotografie ve službách lidovědy. Vracíme se k thematu, již často uváděnému v »Českém Lidu«. Zaslal zdařilou studii fotografickou Jan Simon z Turnova, pravý typ českého dědečka, dobráka, šibalsky se usmívajícího, s výraznou tváří. Viz zvláštní přílohu. — O kraji slovenském bylo již v Českém Lidu často psáno. Vedle článků Dra. Frant. Pastrnka zejména prof. Jan Koula objasnil několika studiemi, slovem i obrazem, starobylost a rázovitost kroje a výšivek slovenských. Obrázkové doplňky
|
