od toho rybníka na západ říkají na Ladech a zámkách (jsouť to bývalé hrady neb hradišťata pohan, božištěte). Prostranství je nesmírné velikosti 21 korců vejsevku a v objemu na 2015 kroků počítá. Od východu jen přístup do něho býval; od severu hluboká rokel neb příkrá stráň a hluboká strž, od jihu skalnatá i též kolmá stráň, z obou stran vodou pramenitou oblité a od západu skalami a řekou Vltavou bylo ono místo ohrazené a nedostupné. Na této straně skalnaté ukazuje se skála vyčněná a vystrčená na Vltavu nazvaná na kostelíku. Od toho kostelíka prý se lidé, obyčejně v boji aneb když se Vltava rozvodnila, na pobřežích škodila, vždy lidé do Moldavy se shazovali, jako za Libuše z Vyšehradské skály do Vltavy dle pověstí dávných. Snad na Vyšehradě jako zde na Bohnici se Hromotel (Hřímatel) vzýval, odtud na těch místech založení sv. Petra a Pavla, (dle sv. Bonifáce) obyčejně podkládal obráceným pohanům, neb se dle pověstí zdá, že Perunovi sv. Petr a Pavel apoštolově vždy podloženi bývali. V měsíci červnu d. 29. neb na začátku července okolo sv. Prokopa d. 4. července. Tuto dobu za časů pohanských se světila slavnost Světloboha Peruna (Hřimatele), kde největší vedro, nejdéle jeho světlo panovalo, odtud svatojanské ohně, nejvíce obřadů pohanských se vykonávalo. Že hrom bouřek největší vplyv na povodně měl, při bouřích hřímavých nejvíce líjavci pole, zahrady, luka atd. trhaly, žence odnášely, plodinám škodily, tudy pohané hleděli vždy svého Hřimatele ukrotiti a s ním se smířiti, když živlu jeho Vodě v řece neb rybníce osoby živé obětovali: protož říkáme, že se jich musí na sv. Prokopa (podložen Hří-mateli) 9 utopit, 9 pověsit a 9 zastřelit, to jest Hřímatel, Hrom, blesk, pálí a zabíjí, t. j. živel ohně znamená zastřelení, střílení 9 osob, protož se bouchá, střílí, oheň na ohništích pálí, hromničky rozžehají, lidé modlťjí atd. při bouřce. O bouřce hromové vítr burácí stromy, nimi klátí, plody se stromů shází, ze země vyvracuje, stromům škodí, které jsou byly k výživě pohanského lidu; piotož i povětrnému Bohu, králi větrů tu dobu 9 osob pověsili, aby se tímto Hřímatelem duchem povětrným smířili a jej ukrotili. Ono přísloví pochodí z doby pohanské. Od ]1. hod. až do 1 hod. na zámkách straší v noci. Žádný tu nemůže prý vydržeti. Kubla, hlídač vořechů musel utéci. — Polohy okolo Bohnic na jih. Bohnice počátek od zasvěcení boháren pohanských. Zde jich bylo plno, jak je z míst poloh viděti. Na Vavroušce (bývalé vinici) nyní barák a pole na tom místě. Zde pod kamenem na poli vykopal této vinice držitel kostru koňskou a meč a j. v. Nad Trojí leží Bouchalka vinnice. — —• — Na Bouhálce (vinici bývalé) nad Trojí nyní pole mezi Skalkami a Trojí na površí neb hřebene horním ležící — vedle hned na Zápustce t. j. zapuštěné vinici. Libul vinice. Na Libouli (vinici bývalé, nyní pole) též vedle na tomto hřbetě na Libuli nad Trojí. — Na Bendovce (Benediktinské bývalé vinici) nyní budova s polem. Na Zalabce. Na Farkách (stavení a pole na bývalé vinici). V Cihelně. Na Gernohouštce, podlouhlé površí od .... Na Skle-nářce, vinici bývalé. Trója (Ovenec zadný). Na třikrálce, vinici v Podhoří. U Lišku u Bohnic říkají na Zabitým háji, nyní 1850 háj posekán, naň střešňovka vysázena. Na Spetince (vinice nad Trojí). Mezi-Skalkami polohn