str. 239
kazuje, že se trochu přeceňovalo stáří a původ jejich. Jsou mezi nimi, pravda, některé kusy, jež by mohlo oko vycvičené a zkušené v znalosti techniky při práci klásti původem do středověku, ale hned vedle nich dosti nesnadno rozeznáme ty, jež podnes neumělá ruka kováře venkovského robí z neohebného materiálu železného. Podle dovednosti výrobce — kováře najdeme zvířata, figury hrubé i v nové době, jako zase některý mistr uměl dosti zdařile podle přírody napodobiti. Starší figury jsou vesměs kovány ze železa ; novější jsou robeny pohodlněji, vyřezány z plechu. Litiny se při výrobě figurek nepoužívalo nikdy.
Kovář na vsi zaujímal a zaujímá vždy zvláštní postavení. Pěkné příklady o tom podal prof. Jan Soukup v Českém Lidu z 'tradice české
Č. 9. Obětní prasátko železné z kostela sv. Leonarda (Lavanttal).
a také autor našeho díla zmiňuje se, jak v pověstech, v pohádkách, v pověrách kovář honosí se zvláštní mocí, kouzlem nadpřirozeným. Kovář
50 Gulden bei jedem St. Martinsfest, woraus man auf den häufigen Gebrauch schliessen kann, da für ein Opferbild nur bis 3 kr. bezahlt werden. Noch itzt betragen sie 10 Ms 1B fl. W. W. Ob dieser sonst wohl nirgends bestehende Gebrauch nicht dahin deute, dass die heidnischen Vorfahren auf diesem Berge ihrer vermeinten Gottheit Wel, Weles, die sie als Beschützerin der ökonomischen Hausthiere verehrten, und dass die Lehrer der Christusreligion, da sie die feste Anhänglichkeit an diesen heidnischen Gebrauch nicht ausrotten konnten, ihm wenigstens die Richtung gaben, diese Thiergebilde dem heil. Martin zu opfern? Weder in dem städtischen, noch in dem Pfarrarchiv, und selbst nicht einmal in der Volkssage, um welche ich mich sorgfältig erkundigte, fand ich eine historische Spur des Ursprungs oder der Deutung dieser Opfer. Obschon die Martingans noch beutigen Tages ihre Rechte besonders bei dem gemeinen Volke behauptet, so ist mir doch nicht bekannt, dass der heil Martin als Patron anderer landwirtschaftlicher Hausthiere verehrt wird.
|
