| str. 370 
  3. Pastevec z Dětvy.  Fot. J. Koula.
 
 konce dolu visia za ozdobu. Opasok vybíjaný je mosadznými pliašky a ple-tencami. Kto nemá — tak smýšiajú — opasok kolo pasa, tratí vládu. Bez opasku by sa Detvan kedysi ani: za pasy nechytil.
 >Deckovia« nosia na košeli celkom krátký, len propripazušie a vrchnú časť chrbta kryjúci »lajblík< z tmavo-červenej koze, čiernou barančinou oble-movany, mosadznými knížkami husto vybíjaný.
 Každodenný i sviatočný oblek Det-vanov je cez plece prehodená kabanica, dve krýdla spája ozdobený remenec »vybýjanec«. Kabanica siaha trochu níže drieku, s rukávami z pravidla od spodku sošitými. Ruky do nich nena-vliekajú, ale prebadzujú si ju občas z pleca na plece. Novů kabanicu nosia zamieňavo aj ženskí údovia čeíade, dl'a toho, kam sa vyberajú. Barvy je tmavobarnavej, u všetkých stejnej, v čom výnimku robia iba obyvatelia Sliackej Polány, ktorí nosia kabanice z trochu belšieho sukna. Po krajoch je kabanica tiež oblemovaná angliou.
 V lete nosia široké gáty z tenšieho domáceho plátna, trochu niže kolien siahajúce, ozdobné na spodfiom kraji žitou výšivkov, mriežkovaním a strapcami.
 V  zimě obliekajú mladi-starí priliehajúce nohavice z bieleho valašského sukna,   tiež angliou oblemované,   na spodku k nohám priliehajúce. Na sviatky, alebo keď cestujú (i v najváčších horučavách, lež vtedy si ju svinu oblečenu cez plece),   keď idú na krst   a iné slavnostně výkony — nosia skoro   k patám   siahajúeu širicu   z bieleho   valašského sukna.    Na chrbte tejto visí štvorhranná hazucha so súkenným peniažkom podobnými výbežkami na spodných rohoch.   Síricu majú tiež červenou angliou oble-movanú. V zašitých od spodku rukávoch nosia si modlitebné knižky, písemnosti a merindu.
 V  tuhej zimě nosia čo starší ťažkú, úzku bundu z bielej barančiny. Dolu chrbtom visí vyrobená barančia kožka,   vlnou   na  vonok   obrátenou. Bunda je čo najužšia, bez rukávov, z chrbta pestrými tulipány vykládaná.
 Na nohách nosievá Detvan »bačkory*, t. j. z dvoch kusov tvrdej koze shotovený krpec. Sú dvojaké: »čižmárske«, donesené údajné z Doí-niakov kupcami so statkom. Iné zas nosievajú čo sviatočnú obuv z jed-neho kusá shotovené, na nártoch cez prostried spletené. So zvláštnou zruč- 
 |