Bratří Růžového Kříže (Roseae Crucis) v zemích českých a proroctví jejich na rok 1622.

Po smrti zakladatele bratrstva, jehož hrob zůstal z počátku ostatním členům neznámým, pracovala hrstka apoštolů tiše ve smyslu zásad Rosenkreutzových. Své umění považovali za věčné a neměnitelné, přímo Bohem jim propůjčené, jak vypravuje Fama fraternitatis; měli dále pevný řád, roční shromáždiště a zvláštní řeč. Ačkoli věděli, že Rosenkreutz mnoho knih si z Arábie přinesl a sám mnoho napsal, neznali těchto věcí. Po 120 letech odkryli žáci náhodou v jedné klenuté místnosti spolkového domu jeho hrob a našli zde mnoho rukopisů a jiných důležitých věcí, mezi nimiž i tabulku, na níž bylo psáno, že řád bude po 120 let klidně a nehlučně v tichosti působiti. Doba předpověděná uplynula a proto zve Fama současníky k bratrstvu, aby se mohli státi účastníky těch velikých tajností. Přijímají jen křesťany, vylučují blouznivce, kacíře, falešné proroky a alchymisty.

»Všeobecná reformace« jest krásná kniha, z níž vane opojná vůně «rysticismu, plná vznešených pravd, zahalených v různé symbolické obrazy a časové narážky. Úkolem bratrstva má býti vykořenění všeho zla ze světa, jak v politice, lak v morálce, ve vědě a náboženství; lidstvo má býti vychováno na hlubších základech všeobecné křesťanské lásky, která má platně přispěti k zmenšení lidské bídy a vésti k pravému filosofickému poznání, jakého se dostalo Adamovi po jeho pádu v ráji, později Mojžíšovi a Šalamounovi. Filosofickým vzděláním mělo si členstvo osvojiti čistý mravní život po stránce vnitřní i vnější a tím i největší vědu samotnu, jakož i vyvarování bolestí i nemocí. Aby mohl řád svůj úkol provésti, baží po světské moci, jíž by třeba i násilím dobro uskutečňovali. Bratrstvo má býti zároveň shromáždištěm všech učenců; ve společných schůzích mají býti nové vědomosti oznamovány, ód předsudků a různých plev očištěny a opraveny. Každý měl míti plnou příležitost, své nadání vypěstovati, ba třeba i s ním lichvařiti. To byl onen pravý kámen mudrců, který měl každému zjeviti a dáti, co mu potřebí. Ku konci prohlášeno, že každý, kdož by řád chtěl blíže seznati, má udati své jméno a obdrží bližší oznámení. Při tom ukazovalo bratrstvo lákavě na některé výhody, jež členství přináší; dělání zlata se sice odsuzuje,