Vítězství »Bedřicha, lva falckého«, věští k r. 1623 Jano Henuriades du Verduns166) a Horologium Hussianum.167)

Vedle těchto zmínek o vítězství Bedřichově dlužno si přirozeně všimnouti také proroctví Mikuláše Kottera ze Sprotavy a vidění Kristiny Po-ňatovské, kteří měli na svou dobu neobyčejný vliv a jejichž ohlasy nalézáme v zmíněných již předpovědích.

Kotier, druhý Isaiáš mezi proroky tehdejší doby, měl svá vidění od r. 1616 a všechna dával ve službu krále Bedřicha. Již 10. pros. 1620 oznámil na rozkaz andělů Bedřichovi za jeho pobytu ve vévodství Hlo-hovském, že vše skončí pro něj šťastně, neboť anděl mu sdělil, že knížata německé říše musí dosaditi Bedřicha na královský trůn, má-li býti říši navrácen klid, poněvadž byl Bedřich od samého Boha za českého krále vyvolen a korunován. Kotterspatřil i jeho spojence: lva, obklopeného sedmi hvězdami, vykládal za Bedřicha, obklopeného sedmi kurfirsty s jejich vojsky. Lev pak napadne a zničí toho, jenž postavil se na místo Pána nebe a země.

Stav Bedřichův byl sice špatný po jeho útěku z Čech, rovnajícím se domu, jehož základy se chvějí, avšak podle Kottera pouze dočasný. Viděl jej totiž 9. ledna 1621 ve čtveré podobě : jak na zemi leží a spí, jak vstává se smutnou tváří, jak klečí na kolenou a modlí se a jak konečně stojí v převeliké slávě před korunou. A ponížení toto bylo nutné, aby byla zjevná Boží moc a sláva. Kdyby jej nebyl vyhnal nepřítel, byl by jej musil vyhnati kdokoliv, ale jemu na prospěch, neboť čím více jest ponížen, tím více bude povýšen. Pád jeho zavinily jednak hříchy říše německé, jednak nevědomost a nevěrnost jeho přívrženců.-

Ještě před bitvou na Bílé Hoře poručil v září 1620 duch Kotterovi, aby šel k Bedřichovi a napomenul ho, aby pohlédl nad sebe, do sebe a kolem sebe. Nad sebe, to jest na Boha, jenž ho povolal na trůn královský, do sebe, aby poslouchal svědomí svého a podle něho svou vládu zařídil, kolem sebe, aby dbal ochrany svých poddaných. Bude-li tak činiti, nebude nikdy od Boha opuštěn. Ferdinand byl svržen s trůnu českého vůlí Boží a Bedřich zůstane králem, dokud své naděje bude skládati jedině v pomoc Boží.

Praha připadne po 21 týdenním obležení opět Bedřichovi, jenž se stane mocným králem trojího království. Sám anděl jej králem vyhlásí: Bedřich, palatin rýnský, jest Bohem korunovaný král! Upadl sice r. 1620' v nebezpečí, že vše ztratí, co obdržel, avšak cokoliv měl, všeho opět nabude a ještě mnohem více a proto pryč s obavami.

11. března 1623 viděl se Kotter na Hradě Pražském, kde spatřil Ferdinanda, Bedřicha a saského Jana Jiřího. Bedřich jej vyzval, aby mu vložil na hlavu českou korunu a on tak učinil, při čemž Jan Jiří pťo-hlásil beze lsti: Bedřich jest zvolený a korunovaný český král, jemuž patří právem české království. A Ferdmand opakoval ta slova. Přesvědčivě pro-