1212« (zlatou bullou) a končí: »V koruně české jest kamení drahých všelijakých v summě sečteno 112«. L. 35b—36a různé předpisy, týkající se konšelů. Jinou rukou. L. 36b—42a: »Leta 1575 22. dne měsíce září« (o korunovaci císaře Rudolfa; vypsán způsob korunovace). Jinou rukou. L. 42b—44b: Zápis o audienci Figulově. Jinou rukou. L. 45 prázdný. L. 46a—48a: »Pozna-menání, kdy kdo do stavu panského, rytířského a do země byl přijat«. Pokračování tohoto seznamu je na l. aóa—64b (stav rytířský) a 79b—83a (přijetí do země za obyvatele). Seznam pánů počíná r. 1479 a jde do 1588; seznam rytířů jde od r. 1541 do r. 1603; přijetí obyvatel počíná r. 1557. Touže rukou jako inventář. L. 48b—55a jsou prázdny. L. 64b—76a: Des Seligen Mannes Gottes D. Martini Lutheri, so dann auch D. Davidis Herlitii unnd anderer Judicia, von den grossen Conjunetion und Zusammenkuníft der obersten Planeten ttQ I und cf, welchs geschehen sein Anno 1524 und 1583 und welche jeczo wiederkommen in diesem 1612 und folgendem 1643. Jahre. Was davon zu halten sei, hiebevor von untersehiedlichen Autoribus be-schrieben, an jeczo, jeder mánniglich zur trewen Warnung zusammen ge-tragen durch M. Matthaeum Lungwitium, archidiaconum zu Rochlitz. De-diciret den' Churf. Stádten Dresden, Freiberg, MeiBen, Mitwaida, Dobelin u. Waldheim.« Psáno touž rukou jako zápis o audiencí. L. 76b—79a a 83b až 84b prázdny. L. 85a—94a: »Majestát slavné a svaté paměti císaře Rudolfa II. stavům král. Českého na svobodné provozování náboženství daný; v kvaternu trhovém stříbrným, léta 1609 ve střodu den svaté Máří Magdaleny. N. 14.« Opis majestátu, viz Konfesí 1610, str. 51—64. L. 94b—99a: (Zápis o vložení majestátu do desk zemských a mezi privilegia na Karlštejně chovaná). Z kvaternu relací krále J. M., panův J. M. a vladyk z plného soudu zemského stříbrném léta 1609 ve středu den svaté Máří Magdaleny. L. 99b—105a: »Majestát s zlatou bullou od J. M. C. pánům stavům daný, kterejž sem na parkameně psaný a při něm zlatou bulli s zlatou šňůrou při deskách viděl, ano i v rukou svých měl 1. 1610 a potom sem jej z desk zemských vypsal. V kvaternu trhovém lazourovém léta, 1610 ve čtvrtek po svaté Dorotě. A. 26« (Rudolfův majestát stavům z 2. července 1608). L. 105b až 108a: Artikul o náboženství. V kvaternu trhovém stříbrným 1. 1609 v sobotu po sv. Jiljí. O. 9. Opis Porovnání, viz Konfesí 1610, str. 65—70. L. 108b až 113a: V kvaternu trhovým stříbrným léta 1608 v úterý po sv. Petru a Pavlu, apoštolu Božích. D. 27. (Úmluva libeňská, srv. Zíbrt, Bibl. C. Hist. IV., č. 1034). L. 113b prázdný. L. 114a—177a: »Oplakání pokoje německého aneb Dissertací a soudné promluvení o tom pokoji pražském, kterýž tak nešťastně jako nespravedlivě zavřen byl v Praze v království českém léta Páně 1635, 30. (20.) dne Maii. Kdež se úkladové Rakousů, nesmyslnost Sasů, nebezpečenství evanjelíků a spravedlivost války, kterouž Francouzové a Švédové s právem protahují, co nejpatrněji býti může, ukazuje. Prací Justa Asteria, Doctora v pravích. Jeremiáš v kap., 6. v. 14. a kap. 8. v 11. o falešných prorocích a knězích dí: Hojí se povrchně potření lidu mého, řkouce: Pokoj, pokoj, ješto není žádného pokoje. Z latinského jazyku do českého přeložený vedle exempláře tištěného v Paříži, nákladem Šebestiána Cramoisa, impresora královského léta Páně 1636.« Překlad latinského spisu, viz Zíbrt, Bibl. Č. Hist. III., č. 14512. Táž ruka jako při zápisu audience. L. 177b—179a prázdny. L. 179b—180a: »Naučení a správa utěšená i jednomu každému užitečná, kdož by chtěl života pobožného zde v světě užiti. Předkem Pána Boha, rodičův, učitelův, vrchnosti máš se báti; jich vůli radu, učení, trestání šetř sobě oblibovati; při tom správu duchovní, lidi učené, pohlaví ženské, věk starý v vážnosti a uctivosti měj; tvou dobrou pověst, stav, zboží, obecné dobré bez hříchu rozmáhej; vedle toho spravedlnost, pravdu, pokoj, vdovy a sirotky usiluj stále a statečně fedrovati; také v přátelstvích, v kratochvílech, v služebnostech, v tejných svěřených věcech; nade vše nevěř, neslyš, nemluv, neorteluj, nečiň nic náhle v hněvu