Sbor: Mistře ...: deset? 10. Desatero husí, to do pece musí, devět panen nevěrných atd.

Sbor: Mistře...: jedenáct? 11. Jedenáctá nadutá ševcovská blava uťatá, desatero husí, to do pece musí atd.

Sbor: Mistře...: dvanáct? 12. Dvanáct je dvanáct.

Minist, rada Rudolf Vonka, lířadem povolaný do Haagu, použil vzácné příležitosti a shledával doklady ke studiu života a, činnosti J. A. Komenského v Holandsku. Při tom nezapomínal na svého předka, říd. učitele Ant. Löflera v Křinci; bezděky ve vzpomínkách zabloudil do* mládí, kdy u pana učitele Löflera bývalo veselo, kdy povídali pohádky, zpívali a bavili se přátelsky. Odevzdávám nyní po tomto úvodním vysvětlení péro příteli p. Rud. Vonkovi, aby objasnil překvapujícím výsledkem poměr lidové »litanie« Řehořské a Mikulášské k návodu počtárskemu J. A. Komenského a k důkazu o příbuznosti formulí přijímajících nového učně -do společnosti Svobodných, zednářů. Já věřím, že tato hra na mistra se zavedením školáckých obchůzek na sv. Řehoře a sv. Mikuláše dostala se uměle vlivem humanistické latinské školy do lidového podání československého, kteréž si středověkou učenou hádku (otázky a odpovědi) zjednodušilo a upravilo ve čtveračivou zkoušku zábavnou po svém rozumu. Srv. doklady, jimiž jsem v uvedené knize odůvodnil, jak učitelé latinských škol podle vzoru vojenského verbovaní souvěkého vířivým bubnem a lákavými pochody školáků, po vojenskú oděných a rozdělených na důstojníky i vojáky, s popěvky žertovnými, verbovali po vojenskú od konce věku 15. a ve století 16. na sv. Řehoře a na sv. Blažeje (na Moravě a na Slovensku) děti patřící do školy, místo pravidelného nynějšího zápisu. —

Velmi často zpívalo- se: »Mistře nad mistry vyučený, po všech školách vycvičený, pověz nám, co jest Jeden«. Po tomto sborovém (vyzvání ten, na něhož bylo ukázáno, zpíval odpověď: Jeden jest Pánbůh námi, jenž vládne (nad námi) lidmi hříšnými. Jakož bylo na počátku, tak i nyní a až navěky věkův. Amen. Následoval zpěv, dokud nebylo vyčerpáno číslo dvanáct: Dvanáct bylo patriarchů. Jedenáct byk> apoštolů a jeden byl Jidáš. Desatero Božích přikázání. Devatero cifer počtářových. Osmero blahoslavenství. Sedmero hříchů smrtelných. Šestého dní do neděle. Patero knih Mojžíšových. Čtvero svatých evangelistů. Tři božské osoby: Otec, Syn, Duch svatý. Dvě tabule Mojžíšovy a jeden Pán Bůh nad námi, jenž vládne nad námi lidmi hříšnými. Jakož bylo na počátku, tak i nyní, i vždycky, až na