"*Народни повЬрия и прокоияваиня въ с. Дованъ-хисарг, Дсдеагачка кааза. Родоп. наир-Ьд. V., 89—90.

*Народни вврванпя u предсказания отъ с. Нареченъ Стаппмашка околия, ib. V., 174—5-

*Баяне за лЬкуване отъ заикница. ib. V., 174. "*Гоорги Л. Пашевъ, Народи u оаяния и лт.кувания от С. Павелско, Станимащка околия. Родон. Напр. V., 133—5, 172—173.

Franz A n d r e s s, Volksaberglaube. Ein Beitrag zur Volkskunde. Dobřany 1905. Str. 20.

Ref. Mitteil. d. Ver. f. Gesch. d. Deutschen in Böhmen (Liter. Beilage) XLIV., 65—66.

*jo3ef К ö f e r 1, Sonn- und Montag im Glauben und Aberglauben, in Sprüchen

und Redensarten. Unser Egerland X., 7—8. *E. J o h n, Aberglaube, Sitte u. Brauch im sächsischen Erzgebirge.

Mitt. d. V. f. sächs. Vkde 1907, IV., 49—64, 103—116, 205—209. •"Gertrud Gesell, Aberglaube aus Mittweide, ib. IV., 29—30. * Analogiezauber. Archi ves Suisses des Trad. Popul. X., 10S. *Dr. C. F i s c h e r, Aberglauben aus dem Schaufigg. ib. X., str. 104. *J. Gold z i her, Eisen als Schutz gegen Dämonen. Arch. f. Religionswiss. X.,

41—47-

*K. Österreicher, Beiträge zum Volksaberglauben und zur Volksmedizin

in Niederösteneich. Ztft. f. österr. Volkskunde XIII., joo—110. *Hclene Pages, Der Aberglaube auf dem Hunsrück. Ztft. d. V. f. rhein. u.

westfäl. Vkde IV., 116—123. "*Karl Prümer, Westfälischer Aberglauben, bezüglich Freien und Hochzeit.

ib. III., str. 81— 82. *Otto Schell, Liebeszauber und Liebcsorakel im Bergischen. ib. III., 60—66. *Wehrhan, Gegen das Wiederkommen Verstorbener, ib. IV., 231. Marco Belli, Magia e Pregiudizi in Tito Lucrezio Caro, Monza, Tip. Artigianelli

1906, 8°, pp. 26.

— De quibusdam praeiudicatis vulgaribus opinionibns cleque artis magicae vestigiis in G. Lucilii satirarum fragmentis. Romae Typis Cuggiani 1906, 8°, pp. 15.

Ref. Aixhivio d. Tradiz. pop. XXIII. 517. 'M. Belli, Magic e pregiudizii in P. Vergilio Marone.

Archivio tradiz. pop. XXIII., 5—-23, 145—165, 267—277.

G. Ferraro, Un libro di exorcismi del 1616. Archivio trad. popol. XXIII., 40—6S. GH spiriti dominatori dei corpi. Malefici, maleficiati, magia.

*Johanes Bolte, Charles Perrault über französischen Aberglauben. Ztft. d. Ver. f. Vkde XVII., 452—454.

Paul S é b i 11 o t, Fr. Pérot. Dr. P. Raymond, Legendes et superstitions pré-historiques. R d. trad. p. XXL, str. 1. sl. 291. CXLVIL: Les objets préhisto-riques. (jako na př.: hromový' kámen, bles'to .é skály „Roches ds tonerre". ,,Pointes с'ез fće.5'1. CLX.: Dans 1'Alíier (o hromovém kameni). CLXI.: En Languedoc (kamennou sekyru přivěšivjí na krk beranovi, aby chránil stádo).

F. Dnine, H. če Kerbeüzec, Pelerins et pélerinages. ib. XX. 328. 454. CXXXVI.:. Studánka sv. Goulvena, jejíž voda léčí zimnici. CXLV: Notre Dame de 1'Ecuellée dává ženě a jejímu nemanželskému dítku v lese vody pro uhasení žízně. CXLVL: La transmission du mal au samt. Ženy dávají pentle na nohy sochy, aby přenesly nemoc na svatého.

H. Marlot, P. Sébillot, H. de Kerbeuzec, AI. Ledieu, Alf. Harou, Pélerins et pél rinages. ib. XXL, 143. 161—165, 309, 341, 448. CLVL: La fontaine de saint Entrope. Před východem slunce přicházejí ž ny, aby zde léčily nemoci své neb svých dětí. CLVIL: Les ex voto (slíbené dary Bohu za nějakou vyslyšenou prosbu, nejčastěji' za uzdravení). CLVIII.: emble.nes portés par !es pélerins. CLIX.: Le tour de 1'église (chození okolo kostela). CLX.: Le tour de ľ au tel (chození okolo oltáře). CIX.: Čul tas populaires dans 1'arondissement de Vitré (o sv. Aignanovi, který léčí malomocenství a jiné nemoci dětské), CXLL: Bienvilliers-au-Bois: O kultu sv. Ettona a kaple jemu zasvěcené. CXLIL: Le tour de 1'Eglise (třikráte se běží okolo kostelní věže). CXLV.-. La Saint-Eloi j ä Wavrin (svěcení koní na svátek sv. Elogia). CXLVL: Les ex-voto (v čem záležejí slíbené dary svatým a zač se slibují). CXLVIL: