Znamenaná vrata a opakování znamení (145) pozn. 1. Připoj některé texty Křesadla.

Jíst lidské maso 143a; 215; (479).

Pošetilec vlákán lákavým slibem do pytle (192).

Čarodějná moc čtyřlístku (201) pozn. 1.

Zkouška přátelství, poslušnosti, pohlaví a p. jablkem (236) pozn. 1. Pověry o praskání v kloubech prstů 216.

Padající hvězdy se mění v peníze, znamenají štěstí neb smrt 153. Zakletá princezna spící (261). Měření pytlů pravdy (273). Létací loď (272).

Spálení domu s domněle zlým zvířetem (sova, tele, osel, kočka) 174.

Tabák neřestí (470). Připoj Polívkovy poznámky: Hrinčenko I 17; II 17; Jurkschat 15, Jagicuv Archiv 22. 1900 (302).

Nosit vodu v sítu, zalepeném blátem a j. (477) pozn. 1. Dodatky к I (5) pozn. 1; (215) pozn. 2; (219). Připoj Tille, Valašské 35.

Košile (čepice, kost, lebka) ukradená mrtvému (482).

Duše v kotlích v pekle — topič je vypouští do nebe 213.

Duše v hrníčcích u vodníka (487). Dodatky к II (423) pozn. 1.

Dělení ženy (dítěte) s pomocníkem (514).

Dívka s hady v těle (515). Připoj pověru o dívce s hadem v těle, již nutno pověsit za nohy nad mísu s mlékem. Viz Polívka к Rokossowska 77. Věrný přítel, jenž chrání reka (516).

Liška, lev a kůň. Lev návodem lišky odvlečen koněm 132.

Proč má zajíc rozpoltěný pysk (75).

Lev se bojí osla (75) pozn. 2.

Vlk čte oslu (koni) jméno na kopytě (77).

Proč mají kozy kusý ocas (200).

Vrabec poučuje mláďata 157.

Střízlík králem ptáků 171.

Když zvířata ještě mluvila (283).

Volba krále ryb 172.

Bukáč a dudek pásali stádo, do dnes na ně volají 173.

Ježek závodí se zajícem v běhu 187.

Výklady zvířecích hlasů 190.

Nevděk světem vládne (406).

Proč se kočky, myši a psi nenávidí 222, 223.

Myška, pták, klobása 225.

Augustin Žalud: Česká vesnice. Život našich předků: Poměry hospodářské a sociální, jejich slavnosti a obyčeje, byt (stavby a zařízení), umění lidové. S 66 vyobrazeními v tekstu. (Str. 136.) Praha 1919. В. Kočí. (Umělecké snahy sv. 196.) Cena Kč 10"—.

Usilovné práci sběratelské oživené Národopisnou výstavou česko-slovanskou podařilo se zachovati přehojnou látku ze všech oborů života lidového, pohříchu však tento materiál jest roztroušen nejen po časo-