str. 194
93. Var. Sl. Sp. II. 145 (394); Čes. Lid X. 164 (3); XVI. 156; Bart.. Akad. 490 (927); R 59 (130); Čel. II. 22 (23); Erb.3 239 (550); S. n. p. II.4 90 (72).
94. Sl. 1—2 var. Sl. Sp. I. 51 (140); Koli. I. 322 (8); S, 301 (396); BP 94 (240); 66 (165); BNP 61 (71 a, b, c);KPTr. 41 (81); Erb., 496 (36); Čel. I. 52 (32). Srovn. též Kladské písničky 143 (15); Sl. 3—5 jsou zcela mechanicky připojeny k předcházejícím. Tekst je známý: srovn. Koli. II. 198 (11); Erb.3 385 (3); Holas-I. 207 (337); Čes. Lid VIII. 339 (56).
95. Var. balady o zlém milenci. Srovn. Kladské písničky 145' (21); Medvecký, Sto ľud. bal. 98 (2).
96. Srovn. Čes. Lid. XIII. 71.
97. Var. Koli. I. 71 (15).
98. Srovn. (pokud jde o námět) Medvecký, Sto ľud. bal. 89 (7).
J. Horák.
@-----------------
Косвен. M. Брак—покупка. Красная Новь. Литературно-худо-жественный и научно-публицистический журнал. № 2. Февраль. 1925 г.-Гос. изд. Москва—Ленинград. Стр. 192—215.
Kosven, ukazuje na to, že E. Westermark v posledním vydaní své základní práce „History of the human marriage" 5 edition. London 1921, velmi opatrně mluví o „sňatku koupí", protože ve mnohých případech není tento termín nijak odůvodněn, považuje za vhodné ještě jednou probrati tuto otázku.
Kosven — proti Westermarkovi —■ je nakloněn přikládati velmi závažný význam „sňatku koupí" v historii sňatku a na důkaz své these uvádí celou řadu lidových svatebních obyčejů a obřadů, kde ve zjevné i skryté formě vynikají jednotlivé rysy „sňatku koupí". Mezi příklady užil mnoha příkladů ze svatebního rituálu Slovanů a jiných národů, žijících v Rusku. Bohužel, autor často neuvádí přesně, odkud příklady vzal.
V mnohých případech nelze uznati za vhodné příklady,, uváděné Kosvenem. Obřady, které považuje za přežitek „sňatku koupí", mohou býti vysvětleny zcela jinak. Tak na příklad nijak neprokazuje, že bití nevěsty knutou při svatbě, ustřižení vlasů a pod. jeví se přežitkem „sňatku koupí". Právě tak obřad výměny snubních prstenů sotva je přežitkem koupě nevěsty.*)
Také není možno — jak to činí Kosven — alegorické fráze o koupi nevěsty chápati vždy jako odraz skutečného významu těchto slov. V některých případech shoda jednotlivých rysů při
*) Srov. o této otázce výklady, jež podal prof. dr. Ryszard Ganiszyniec: Pierścień w wierzeŕniaeh ludových starożytnych i średnaoiwiecziiych, Lud.. 1923. Ogólnego zbioru — tom XXII. sitr. 42 — Srovn. Stanislaw Poniatowski: Przyczynek do genezy pierścienia, Luci. 1924 Ogólnego zbioru — tom XXIII-Str. 36—37.
