r. 1890" vypráví poutavě R. Krzywická o lidových hrách a zábavách v Rošci-szewě Z obrázku M Wawrzenieckého patrno, že český cep, jehož držák (polský „dzierźak" nebo „cepisko") spojen jest s bijákem (polsky „bijak") svorníkem (polsky, gazew"), provlečeným skrze ošití, podobá se úplně cepu polskému. Čarovné prostředky a léky proti psu vzteklému, které vypsal ze starých rukop. R. Łubicz, podobají se lékům českého lidu proti témuž, které Zíbrt otisknul v knize „Myslivecké pověry a čáry" (1889). Důkladná je bájeslovná stať Mik. Sumcova „Boginki — Mamuny", v níž autor se dovolává také českého bájesloví (divé ženy, skřítek). Wanda K . . . wiczova uveřejňuje pokračování zdařilého, plynného překladu Achelisowy knihy „Entwickelung der mod Ethnologie". Z knihy Stan. Polaczka chystané pro Bibl. Wisły „Wieś Rudawu" podána zajímavá ukázka lidového podání. Za statí J. Bogdauowiczówny „O lalkach" (loutkách, často podle víry lidové zhoubně působících u dětí, které si jimi hrají) následuje smíška materiálu lidovědného, upraveného a seřaděného podle otázek předchozích sešitů „Wisły (o lidovém léčebnictví, lidových názvech zvířat, názvech topografických [pěkný příspěvek Z. Wasilewského], ohních svatojanských a pod) Z četných referátů uvádíme posudek pěkné a důležité Mukovy knihy „Histor. und vergleich. Laut- und Formenlehre der Niedersrebischen" a podrob. obsahy odborných časopisů. Na konec jako vždy připojena veliká síla nejnovějších literárních zjevů ze všech literatur evropských. — Sešit 4. obsahuje poučnou ethnografickou stať W. Ronisze „Wieś Dreglin w Sierpckiem". W. Ma-tlakowski píše o velikonočních obyčejích, o pomlázce a oblévačce. Dokončení článku Nalkovského. S. Udziela líčí dožinky v Dobřechovů v Haliči. Nadějný a pilný pracovník S. Ciszewski podává ukázky svých výzkumů záhřebských, hlavně široce založený přehled „Folklorystika chorwacko-serbska". Překlad knihy Achelisovy dokončen. J. Sembrzycki: „Ziemie północne i zachodnie kraju źudwińskiego i ich granice." L. Krzywicki podává výsledky pozorování barvy očí a vlasů v určitých krajinách. S. Jastrzebowski vykládá o lidových názorech o životě záhrobném V části materiálové otištěno opět léčení lidové; Stan. Cercha pojednává o polské chatě s 2 půdorysy a 3. názornými obrázky; stať o kraslicích, o svatojanských ohních atd. Vše to provází red. Karłowicz vhodnými dodatky a vysvětlivkami. Týž v referátě o 1. čís. „Knih. Českého Lidu" podává zkazky polského lidu o skřítkovi. V bibliografické části kromě jiného upozorňuje R. Lubiez na stať Ad. Černého o germanisaci Lužice v „Národních Listech" (1891, čís. 278). Literárních novinek oznámena jest dlouhá řada, mezi nimi také knihy české. J. Karłowiczova zpráva o sjezdu orientalistův a folklo-ristů v Londýně. Zpráva o národopisné výstavě v Praze. Na konec otištěn životopis zesnulého J. Kopernického (srv. jeho nekrolog v sešitě 2., str. 215), psaný vřele od redaktora. Uveřejněny jsou tu listy znamenitého badatele k redaktorovi „Wisły". Z listu předposledního snad bude zajímati čtenáře „Č. L." tato lichotivá zmínka psaná krátce před smrtí od zvěčnělého Kopernického, váženého příznivce národopisného sborníka českého. „Od dr. L. Niederle otrzymałem tu list z zaproszeniem do wspólpracownictwa w nowem czasopismie „Č. L.", który maja, wydawać wspólnie z Č. Zibrtem. Program dobry. Cena bajeesnie nizka ."