Přehledná studie Legerova dobře poučuje o pošavadních výkladech božstva Svantovíta, v nichž ovšem vykladatelé posud svorni nejsou.

* Pitrě Giuseppe, Medicína popolare siciliaua, Torino Palermo, 18D6. Nový tento příspěvek ke studiu lidového lékařství, sestavený od zuámého znalce lidového podání italského, Dra. G. Pitrě ho, tvoří XIX. svazek záslužné publikace, vydávané od téhož „Biblioteca delle tradizioni popolari siciliane per cura di G Pitrě." Posud byly vydány v této sbírce: Vol. I.—II. Canti popeláři si-ciliani, III Studi di poesia popolare, IV.—VIL Fiabe, Novelle e Racconti popolari siciliani, VIII.—XI. Proverbi siciliaui, XII. Spettacoli e feste popolari siciliane, XIII. Giuochi fanciul-leschi siciliani, XIV.—XVII. Usi e Costumi, Credenze e Pregiudizi del popolo siciliano, XVIII. Fiabe e Legende popolari siciliane, XIX. svazek věnoval Pitrě výkladu, jak se léčí lid na Sicílii. Kniha obsahuje mnoho srovnávacího materiálu pro studium lidového lékařství českého. Podrobností nemohu zde uváděti pro nedostatek místa. Upozorňuji však na me-thoriu, jak si osvědčený pracovník roztřídil látku a jak ji zpracoval. Po této stránce pokládáme spis Pitrěův za vzor podobných prací. V předmluvě odůvodňuje postup své práce a podává filosofickou úvahu, psychologický výklad jednotlivých skupin v lékařství lidovém. V první stati seznamuje nás, kdo léčí skutečně nebo domněle: lékaři hojící nadpřirozenou mocí, čarodějové, šalebníci; lékaři vzdělaní, oprávnění a lékaři samoukové, potajmu hojící. Ve 2. stati podává názory lidu sicilského o těle lidském, o zevnějšku i nitru (anatomie), dále představy o souvislosti vlastností duševních s určitými příznaky na těle lidském (fysiognomie), představy o jednotlivých výkonech těla lidského (fy-siologie), lidové zásady zdravotnické (hygiena). Ve 3. stati podává všeobecnou pathologii podle názorů lidových (výklady o příčině nemoci a jejich vlastnostech, diagaosa a průběh nemoc', předzvěsti, hádání, léčení). Ve 4. a 5. stati snesl zgrávy o patho-

logii speciální zevnitřní a vnitřní (výklady přirozené, vybájené, čerpané z poznatků vědeckých). V základní tuto osnovu vsunul Pitrě obrovskou sílu zajímavých detailů, postupuje opět přirozeně v jednotlivých oddílech od všeobecného rozboru ke zvláštním podřadím. Material čerpal Pitrě jednak z tištěných sbírek pošavadních, jednak (a to většinou) sebral sám látku přímo z lidového podání, čímž nabývá práce přednosti před rozmanitými studiemi o lidovém lékařství, kdež se přemílají dávno známé zápisy a nedávno tištěné věci, každému přístupné, znova a znova zbůhdarma, a o nových, původních záznamech ani potuchy. Pokud za vhodné a potřebné uznává, připojuje odkazy srovnávací ku podobným zjevům cizím, vyhýbaje se ovšem zbytečným citacím z literatur odborných cizích, jimiž by nikterak lépe neosvětlil přirozený, postupný vznik jednotlivých představ o nemoci, o léčení a pod. Na konec přidal 12 facsimilií, jaká vyobrazení patronů proti nemocem kolují mezi lidem sicilským. Důkladná práce, zo-snovaná kriticky podle požadavku vědeckých, zasluhuje u nás plné pozornosti všech; kdo se obírají lidovým lékařstvím. Cena knihy L. 7. Objednávky přijímá: Carlo Clausen, Torino 19, Via Po, Pallazzo d e 11 a R. Universita.

* Bolte J. Zwei böhmische Flugblätter des XVI. Jahrhunderts. (Otisk z Jagičova „Archivu für slav. Philologie" XVIIL), Berlin 1896. Pilný pracovník na poli historie literární Dr. J. Bolte v Berlíně, všímá si s úspěchem literatury staročeské při svých srovnávacích studiích. V Dějinách tance v zemích českých (1894, str. 204.) ukázal jsem, jak se dopátral pramene k staročeské skladbě Tob. Mouřenína o sedlském pacholku. V studii právě vydané uveřejňuje dva vzácné satyrické „letáky" staročeské ze XVI. století: 1. rýmování o panu „Nevím" a 2. rýmování, jak se staré baby mění v mladice. Prof. A. Bruckner provází vydání Bolteovo dodatkem. Upozorňuje, že v kuchařských knihách staročeských (viz na př. Kantorovo Kuchařství, jež jsem r. 1891 faesimi-lované vydal) je zmínka o nešvarech