Čís. 34. Konec prastaré šatky čili polky z Hontu.

holický význam a stal se jen ornamentálnou formou. Za to neobjevuje se tu ani znak český ani moravský, protože ornamentálně schéma jejich je méně snadné, význačné a lákavé.

Vraťme se nyní ke svým základním vývodům. Uvažme tu, zdali mohly vůbec vzniknouti symboly při vyšívání a zroditi se tu v duších žen prostých a jen od dědiny k dědině se stýkajících. Kde mohla vyvinouti se jejich nepopiratelná jednolitost? Spíše mohly snad symboly vzniknouti v hlavách mužů — ale pak dvojnásob nepochopitelno, jak mohlo nastati tak-jednotné překomponování či přenesení původních tvarů symbolů ženami, dle materiálu a techniky vyšívání tak nepružného, jako je provlékané prolamování.

Ke konci znova ještě dodávám, že všude na Slovensku moravském i uherském zůstalo provlékané vyšívání ve velké oblibě, jsouc buď docela