patrná vědychtivost, snaha, naučiti se pěkné práci a rozuměti jí, a snaha ta vede leckdy až k umělosti. Nejníže v hospodárnosti stojí dělnictvo v městech a větších závodech (továrnách, dolech a pod.); to žije výhradně pro den, o budoucnost nemá starosti. Jak mnohem výše tu stojí jednotliví dělníci venkovští; jsou více vázáni na starost o rodinu a pod., dovedou si peněz více vážiti.

Na třetím místě při mravnosti přichází nám mluviti o životě mravním v užším smyslu, o poměrech pohlavních, pokud se netýkají života rodinného, což bude tvořiti zvláštní oddíl. Nedá se upříti, že dřívější dobré, přísné mravní názory vesměs od lidu jsou opuštěny. Nebyli ovšem ani dříve sami andělé, bylo dost nemravnosti i mezi lidem na zevnějšek dobře nábožným, ba nescházelo ani obcí, kde žili v jakémsi kommunismu žen, ale přece jen nyní proti dřívějšku je veliká změna v nedobrém. Nejhůře to je mezi čeládkou a dělnictvem, které přechází na práci do jiných krajin; také řemeslníci a obchodníci docházející do měst mají příležitosti. V mnohých obcích název > lehká» osoba již zdomácněl. Večerní tácky hochů s děvčaty jsou pravidelně příčinou zkázy ; nejvíce dbají ještě cti dívky ze středních a vyšších vrstev venkovských.

0 jinoších týchž stavů se to již tak plně říci nemůže. Zle nyní působí v této příčině vojančinaj špatný příklad domněle vzdělaných, četba dráž-divých románů a povídek, četba různých »pohlavních zdravověd« a pod., a hlavně četba pikantností v novinách. Rozšiřuje se nyní velice zvyk žíti neoddaně spolu třebas po více let a před svatbou po čas t. zv. známosti. Ve vyšších vrstvách poměrně v tomto ohledu jest nejlépe — ovšem že také v těchto vrstvách je svateb málo a stále roste počet svobodných děvčat, které se vdáti nemohou. Celý ráz přítomné doby činí pro mnohé manželství nedosažitelným; z toho vzejde jednou celá palčivá otázka manželská. Po uvážení všech poměrů možno zkusmo říci, že průměrně nemravnost u žádného stavu na venkově nepřestupuje 20 procent, ba klesá až na 1 procento, průměrně pak obnáší 10 procent. Že v jednotlivých krajinách a městech je procento větší, v jiných krajinách menší, rozumí se samo, to je předmět zvláštních studií.

S nemritvností, vlastně mravností úzce se stýká zábava, zvláště tanec, veselost, humor a pod. Mnohé zábavy jsou podnětem dvojsmyslných žertů a vtipů. Mnozí mají namířeno hlavně na kněze, je-li přítomen: nese-li to nemile, naříkají, že jim kazí zábavu, směje-li se s nimi, soudí, že je jako ostatní. Zvláště o svatbách tropívají mnoho nedovoleného

1 osoby jinak dost hodné. Humor venkovský celkem velmi dobrý a jadrný zvrhá se v tomto případě ve sprostotu a urážlivost.

Pokud se týče zevnějšího společenského styku, celkem jest lid »k pánům< nedůvěřivý. Chce-li něco dostati, domnívá-li se, že mu to někdy nějak prospěje, je do očí náramně úlisný, pokrytecký, za maličkost vynese člověka do nebe ; sklapne-li mu naděje, prospěch, jest v okamžení hrubý, nezdvořilý, zlostný, nenechá na člověku ani poctivého vlasu; všechna dobrodiní dřívější nic neplatí.