zase [v] velikou ouzkost padám takové peníze dle jeho taxy jemu odvésti. Nejní-li jinač než tak, prosím pro Boha urozeného pána za otcovské obstarání skrze dotknutí péra tam, kde by nějaký fundum vyzdvižen býti mohl, bych Litrbaskému kantoru jeho nenasycenost s tím doplnil, co bych dlužen byl; ale nyní možný nejní. Já za obdržené od nich té pomoci chci na mých nehodných kolenách za jejich dlouhé panování celé familie mé modlitby Bohu vykonávati. Strenice dne 30. Martii. — Jan Šlegl, učitel. Na urozeného pana vrchního.

Ortel hrdla ztracení na Hanzle, kulhavého pastýře z Hořic a Andresa Preyse z Šepersdorfu. Vedle toho tak, jakož Hansi, kulhavý pastýř z Hořic a Andres Preys z Šepersdorfu pro svý zločiny do vězení šatlav-ního zde v městě Horním Krumlově Českém na útrpné vyznání Lorence Grylla oc jsou se dostali a podle toho také vedle spravedlivého právního uvážení k útrpnému právu po tak patrných a zřečných potazích podáni byli, i když k nim útrpným právem, poněvadž se tehdáž ještě k ničemuž dobrovolně znáti nechtěli, po třikráte přikročeno bylo. Hansi pak kulhavý pastýř z Hořic nechtíce se nic vyznati, až teprva i po trápení do kozla dán byl, před trápení[m], v trápení k hrozným oučinkům, že jsou se mnoho množstvíkráte velebnosti Božské odřekli a zoumyslna zapřeli, ďáblu a zlýmu duchu se oddali, čáry a rozličná kouzla provozovali, vlky dábel-ským napomáháním posílali a štvali, dobytek dáviti veleli a z hněvu mnohým lidem skrze kouzla překáželi tak, jakž jednoho i druhého vyznání to dále v sobě šíř obsahujíc zavírá. Tu my purgmistr a radda města Horního Krumlova Českého oc, majíc takový vyznání zločinný Hansle, kulhavýho pastýře a Andresa Preysa, (k čemuž jsou se tak jeden každý před trápeníjm], v trápení, i po trápení vyznali), v svém bedlivém a spravedlivém uvážení, a všeckny cirkumstancie v takových nešlechetných případ-nostech bedlivě vyšetřujíce, taklo o tom z práva našeho vypovídáme: Poněvadž se z takového zločinného vyznání před trápení[m], v trápení i po trápení patrně vynachází, že jest se Andres Preys velkých a hrozných čárův ďábelským původem: (odřeknouce se Pána Boha) za živobytí svého dopustil, i také jiné lidi takovým nešlechetným oučinkům vyučoval, Hansi pak, kulhavý pastýř, ne tak velkých nešlechetností (jakž vyznání jeho zní) se dopustil a dočinil, a protož za těmi znamenitými příčinami Andreas Preys za živa pro své zločiny na hranici položen a Hansi, kulhavý prve mečem sťat a potom též na hranici položen, a oba tak na prach spáleni býti mají podle práva vedle právního vyměření artikule městského O 2. Actum in cons. Crumlouiensi 19. Octobris anno 1615, magistro civium domino Simoně Thadaeo Fuchio a Fuchirz z Rozn-