str. 69
»Rusk. písně sv. 1. str. 94. písně koladní. Píseň 2. srovnej s pověstí slovenskou ve sbírce B. Němc: Král času a Dvanáct měsíčků, — či to nepoukazuje na slavnost, která se snad někdy i na Slovensku konala a posud v pověsti pamatuje?
Sv. I. Rusk. písně naro. Str. 33.-34. Pěsni obradnija. I. Srovnej se slovenskou:
Viem já jednu horičku velmi vysokú a v té horičce viem já tri hrobe, v jednom hrobe Panna Maria leží, v druhom hrobe svatý Jan leží,
a v tretom hrobe Pán Krystus leží, před Pannu Mariu svieca horia, před svatým Jánom orgóny hraja, před Pánom Krystom růže vykvetá.
|
Takto se zpieva v Liptavsku a v Gomoru v Muráni jsem ji slyšela. V Trenčínsku přidává se:
Z tej růžičky klášter vystaveny, a z toho kláštera ftáčefc vyletěl, nebol to ftáček, ale Syn Boží.
|
Sva] 5. ruské písně, str. 312. Roman. Srovnej s balladou ve Slovenských písních Kollarových, Krásná Kateřina. V ruské bratr sestru prodá Tatarům, v slov. otec dceru Turkovi dá za svoje osvobození.
Pojníky vyrabovali Turci r. 1678, jak to protokol městečka dosvědčuje. Tehda či jiný čas odnesli i jedno dítě, jehož jméno bylo Albert. Matka dítěte po letech, nevědomo, či volně, či nevolně, dostala se do služby důstojníka tureckého v Sečanecb, jež Turci v držení měli, za chůvu. Kolísajíc nemluvně pána svého, které se velice na ztracené její dítě ponášalo, počala sobě s žalem zpívati:
Hajaj, buvaj, mladuo Turča, aždaj si ty moja vnuča, ked Pojníky rabovali, Alberta mi sebou vzali,
Albert, Albert, miluo dieta, či ešte někdy vidim ťa, mal na čielci kalinuočku, a na buočku malínočku.
|
Pán její, mladý Turek, slyšel tu píseň, schytil se ze sedadla, a ukázal jí nadzmíněné znaky. Jiné okolnosti dosvědčily, že to její oplakaný syn. Sv. 4. rusk. písní str. 40C.«
V pozůstalosti Mart. Hattaly jsou tyto lístky, jen zběžně na-črtané a naznačené, šíře rozvedeny:
1. Sirotky (ze Šáriše).
A při kostole na sivym kamenu
sedza tam dva holúbky,
neboli to dva holúbky,
ale ubohé sirotky,
jedno budze ve knižočce čítac,
druhé budze Pána Boha pytac.
|
|
