str. 237
nás churavějšího, pořádku mizernějšího není, tak že před ženami jdem i oni mezi námi. Sprostá k. Nevím, když otec osnuje, synáček otci pas-nuje, a dcera k tomu cífky souká a bratr na kaši fouká, pátý článkem co lev hází, proč se peníze nesází? Chleba nejí darmo žádný, nebo není práce prázdný, málo stoje, všechno sedě konají semo tam hledě dílo, neb nic lehčího není v světě, ženštějšího, anobrž ženy za stavem sedí co paní za stolem,* místo hry a místo tance konají tkalcovské práce. Když muž sám v hospodě pije aneb jakkolivěc hraje, žena zas tolik vydělá, co muž v hospodě prodělá, co pak děti vydělají, neb ve všem napomáhají, z toho se snadno obživí i co schovají, dobře ví; i se pletou mezi přední cechy, nechtějí bejt zádní, což jich působí peníze, že se stydí sedat níže. Ano vlastní ženy k stavu nepřipouští, co od stavu byly by, za to se stydí a jich proto nenávidí, nýbrž aby nedělaly a za stavem nesedaly, o to se s jinými soudí a praví, že v tom nebloudí. Tak tehdy nejsou hubení, nýbrž dobře zásobeni, když ženám zapovídají práci a dělat nedají, ježto Pán Bůh Adamovi pomocnici manželovi dal, i jiní řemeslníci, kundštýři a obchodníci, když ženy jejich pracují, za to s nimi potancují, tito pro své velké rohy neví, jak zdvihati nohy, neb kaše jich mnoho stojí, kterou zadní mouky strojí, ji na váhu prodávají ani častějic koštují, k tomu, co kusův přistrčí, aby byla váha větší, kominíkův podobné příze, že jim projde vše při váze. Odtad jim vysoká mysl leze vzhůru jako sysl.
Malomluv. Lepej jest fiákou škodu mít, drobet'kaše na váze vzít, nežli o přízi přijíti, dvojnásobní škodu míti. Kaše když vyschne,
