Proti skutečnosti trvání řádu růžového kříže pozvedly se však přece některé hlasy, zvláště na straně katolické a vytýkaly veřejně, že vše je namířeno na šíření medicinských a theologických' bludů. Již Adam Haselmeyer se vyslovuje pólo vážně, pólo satyricky ó bratrstvu, jak jej těší, že našel společnost tak ušlechtilých lidí; při tom však probleskuje v jeho výkladech obava, že za vším stojí Jesuité. Jiní' psali otevřeně, že nevěří v sdružení tolika osvícených lidí, poněvadž neslyšeli dosud nikdy o jednotlivých zázračných členech a jejich kouzelném umění; tázali se dále, proč tito mužové se obracejí k širší veřejnosti a vábí nové členy, když přece pomocí svého umění mohou znáti všechny osoby, které by se k jejich záměrům hodily. Takové nevěřící hlasy se vyskytují do dnes.

List 21. Letha Páně 1607 v outerý po sv. Prokopu, jinak 10. duo měsíce Juli, jinak Července stal se ob stavu ňk k žádosti pana Jiříka z Saydlic a to na jeden kotčí vůz se 4 koňpii, na kterémžto voze byly sou tyto níže poznamenané věci: Nejprve: 1 velká, dlouhá ručniee a dvě malý ručnice Karhanky. Item jeden kožený tlomúk dlouze svázaný. Item jinéj koženej, kračeji svázanej tlomuk. Item dva sanejstry kožený. Item jeden palík co truhla v bílém plátně svázaný. Item S kožené potušky s střemením, jak se k poště potřebuje, k tomu 2 páry vostruh, dva páry bot a 1 krátký kortoláč. Item jinej palík též v tlustým plátně svázaný a při něm dlouhá věc, v troubu složeno, zapečetěno. Dával kotčí správu, že by španihelskému Sekretáři náleželo. Kterejžto stavuňk se stal na poručení J. M. nejvyššího pána, pana Kanclíře království Českého a to poručení, když právo takový stavuňk přijíti se spečova], od J. M. Pána bylo skrze pana Arnošta Hencze J. M. C.