str. 354
kříže«, dotýkaje se smrti zakladatele řádu, hrab. Altheima a slabosti knížete z Neversu jakož i aristokratického rázu nového pyšného spolku, jehož členové se odívají v nákladný a nádherný šat. Při tom nadhazuje autor otázku, neskrývá-li se za řádem modrého kříže bratrstvo kříže rů-. žového, avšak doznává, že řádová pravidla bratrstva zřejmě na rozdílnost obou řádů ukazují.66) Zároveň se zmiňuje o tajemnosti řádu růžového kříže, jehož Fama a Konfesse tolik hluku vyvolaly, a staví se v řady těch, kteří o existenci bratrstva pochybují, ačkoli odporučuje vyčkávací stanovisko, aby o bratrstva mohl býti vynesen rozumný a správný úsudek.57) Toto pochybování o trvání bratrstva jest nám přechodem k dlouhé řadě úvah, jež se v letech dvacátých stol. 17. zhušťují, berouce na sebe často i praktický ráz, jež se jeví hlavně v té okolnosti, že se jednotlivci pouštějí na cesty po světě, by vypátrali bratrstvo. Z počátku se objevují v současné literatuře pouhé narážky, pak přicházejí i veřejné otázky a hlučné dotazy, jež zůstávají vesměs nezodpověděny. Z této skeptické nálady vyrůstají četní odpůrci bratrstva, kteří bratrstvo zcela popírají, ba jeho existenci přímo sesměšňují.38) Z druhé strany vyskytují se opět houževnatí
56) Die newen Cavallieri des blauen Creutzes: »Das ewer Creator, Herr Graff von Altheimb gestorben, werdet Ihr woll wissen. Was wird dann nun der Duc de Nevers treiben und instigiren, ob dem Orden zu halten. Es ist zu besorgen, Er werde es entlich selbst für ein vagadella halten, und das Greutz vom Mantel trennen, oder wann er sich new kleydet, vergessen lassen auffzuhefften; es lies sich anfanges ansehen, Alsz ob nur lauter grosse Herren in diesen Orden auffgenommen wurden. Es befindet sich aber, das die kleinen auch ein solch Creutz tragen und auch gar andern mittheilen. Was noch diese Cavallieri in diesem Kriegen praestiret, wird wenig platz in der Cronickg bedürffen, allein, dasz sie einen unter ihnen persuadiren wollen, sein Kriegszeyd und gelübt zu brechen, welches er aber nicht eingegangen, sondern mit standthafftigem gemüth ihnen die Ordens R.egel besser expliciret alsz sie es verstanden. Befinden sich also die Ordensgesellen schon wider einander, für eins, Fürs Andere ist dieser Orden auff Hoffart gegründet, drumb stehet er auch, wie ein halber Dreifues; es were dann sache, das dieses die fraternitet, vom Pmsen Greutz were ; es be-findt sich aber in derselben Regel nichts von Kleydern zu 1ÜÜO Thallern werth, es producirt aber der itzige terrae motus allerley Phantasmata.« Viz Chaos An etliche Principaliter, Interressirte und impartirte in dem jetzigen confundirten universal paroxismo, des löblichen Hauses Oesterreich und dessen biszhero unter gehörigen Landtständt, Räth und Verführer. 1620, 4°, 1. 11.
57) Rosenkreutz Brueder: Diese Occulta miraculi mundi, sollen auch woll nicht weniger an diesem Kriege interresziret sein als die Jesuiter. Ob woll nicht auff so böses intent, do änderst deren spargirte fama und confessio nicht von ihnen selbest corrigiret wurden, möchte besser examiniret werden. Jure ipso ist deren mehrentheils dieser condiiion verborgen, dasz fast niemand oder die wenigsten fundamentaliter von ihnen judiciren können. Es lest sich aber niemand irren, welcher Potentat dero Rath empfengf, der ponderire denselben, und habe acht, was das fatum herfür bringen wird. Chaos, 1. c, 1. 9b—10a.
58) Frawen Zimmer der Schwesteren Des Rosinfarben Creutzes D. i. Kurtze entdeckung etc. Durch Famaugustum Franco-Aiemannicam. Getruckt zu Partheno-polis, 1620, 4°. Hlavně však se to děje v něm. básni: Ein Nagel Alter Orden, Oder Nasse Bruderschafft des Weingrünen Creutzes. Aus sonderbarer fewriger Andacht erfunden etc. Durch Wohlgemuth Grünwein von Ohngeltshausen und. Mangelberg. Gedruckt zu Durstiingen, Bey Urban Borglenger, 1621, 4°. I jejich umění, dělati zlato, bylo bráno ve veřejný posměch, zvláště při zhoršení mince, jak se toho dotýká spisek: Paradoxa monetaria, 1622, 4".
|
|
