chrasteckému úřadu ředitelskému připsal, by zalažanští manželé Kopřivoví byli přidrženi k návštěvě bohoslužeb.

Roku 1835 bylo v lokalii jenšovické blouznivců náboženských patřících do panství chroustovického v Jenšovicích 3, v Mentouru 14, v Mra-víně 8, celkem 25, a v přifařených obcích z panství chrasteckého v Po-děčelech 2 a v Zalažanech 8, celkem 10. Roku 1836 nepřibylo v těchto obcích blouznivců, avšak ubyli v Jenšovicích 1, v Mentouře 3, v Podě-čelích 1 a v Zalažanech 2, celkem 7, z nichž zemřeli v Jenšovicích 1, v Mentouře 1, přistoupila k evangelickému vyznání helvetskému v Mra-víně 1, přistoupil k témuž vyznání v Mentouře 1, složila vyznání katolické víry v Zalažanech 1, navštěvoval kostel katolický a tudíž dle gubernij-ního nařízení z 28. července 1836 č. 21079 byl z listiny blouznivců vymazán, v Poděčelích 1, do chroustovické kolatury se odstěhovala ze Za-lažan 1. Dne 31. prosince 1836 byli blouznivci v Jenšovicích 2, v Mentouře 12, v Mravíně 7, y Poděčelích 1 a v Zalažanech 6, celkem 28.

Na počátku roku 1836 byl z blouznivců lokalie jenšovické nejstarší narozen roku 1752 (Josef Salášek, výměnkář z č. 2'á. v Zalažanech) a nejmladší narozen roku 1828 (Josef Kurz, syn Josefa Kurze z č. 13. z Poděčel).

Blouznivci byli rozeznáváni dvojí »katoličtí« a »helvetští«. Prvějších bylo roku 1835 v lokalii jenšovické celkem 10 (v Mentouře 6, v Poděčelích 2, v Zalažanech 2), a dne 31. prosince 1836 celkem 8 (v Mentouře 6, v Poděčelích 1 [druhý chodil do kostela], v Zalažanech 1 [druhý byl v kolatuře chroustovické], bylo roku 1835 v téže lokalii celkem 25 [v Jenšovicích 3, v Mentouře 8, v Mravíně 8, v Zalažanech 6], r. 1836 ubylo jich celkem 5 [v Jenšovicích 1, v Mentouře 2, v Mravíně 1, v Zalažanech 1], dne 31. prosince 1836 zbylo »helvetských« blouznivců 20 [v Jenšovicích 2, v Mentouře 6, v Mravíně 7, v Zalažanech 5].

Dne 31. prosince 1836 bylo [mezi blouznivci lokalie jenšovické mužů 14 [v Jenšovicích 1, v Mentouře 7, v Mravíně 2, v Poděčelích 1, v Zalažaneeh 3] a 14 žen [v Jenšovicích 1, v Mentouře 5, v Mravíně 5 a v Zalažanech 3]. Z těchto 14 mužů byl Josef Žvejkal mladší ve službě ve Vratslavě.

Dle zprávy lokalisty jenšovického 9. ledna 1837 č. 11. o blouznivcích, podané konsistoři, bylo užíváno proti nim prostředků nařízených a ačkoliv výsledky nebyly »nápadně zřejmý«, přece lokalista očekával, že bude~li proti »fanatismu« pracováno, bude tento mizeti a konečně musí úplně zmizeti. Blouznivci jsou umínění a zaujati proti veškerému náboženství. Velmi nesnadno tyto vlastnosti jejich se potírají. Kromě případu Kateřiny Kopřivové se mezi blouznivci lokalie jenšovické neudalo nic mimořádného. Čím více jich ubývá, tím více zdá se, že jejich vášeň, aspoň u některých blouznivců mizí; již někteří z nich vyslovují lehčeji slova Bůh, víra, než před časem, a jsou také již tišší se svými proroctvími o marokánském králi, o blízké válce, o nastávajícím pronásledování katolíků, o dláždění silnic (und mit ihren Prophezeyungen vom Maroka-nischen Könige, von einem nahen Kriege, von der bevorstehenden Verfol-