str. 323
ny přítomné ženy, když obešly oltář s matkou v čele, která nese na ruce dítě s hořící svíci, na oltář »ofěru«.
Když přijedou z kostela, rozejdou se domů, aby pořídily domácnost a převlékly se. Ke druhé hodině se sejdou u šestinedělky na »hody« Při hodech jsou samé ženy. Běda muži, který vejde do jejich středu. Týden ho budou páliti líce. Jakmile jej zočí, sesypou se kolem něho a posadí na židli. Jedna přinese kus dřeva. Jiná kus cukru a dvě drží před jeho obličejem zástěru nataženou, nebo mísu, talíř i struhátko a — holí ho. Ani šátek nezapomenou mu přivázati kolem krku. Cukrem jej mydlí a dřevem holí. Zástěra nebo talíř je zrcadlem. Za holení musí muž dobře zaplatiti. Počítají, jak je drahé mýdlo, břitva, zrcadlo, práce. Za ty peníze si koupí rosolku.
Terčem vtipů bývá žena, která jest při hodech prvně, tedy ještě mladá. Když se již ženy rozkurážely, obklopí ji a zujou jí botu. Potom si ji důkladně prohlížejí a licitují ji. Při prohlížení vidí stále samé chyby. Smějou se, že má botu starou, podpatek ochozený a dokládají: »Mně se vždycky zdálo, že napadá na jednu nohu. To je vinna ta bota, Šmantlá,« a všechny se dají do smíchu. Potom botu licitují, při čemž chutě pobízejí majitelku boty, aby též »přihazovala«. Když ji dost vydraží a některá žena ji koupí,
