Předně: Měšťan by rád pro sebe obilí nakoupil, však pro nedostatek pekárny v mnohých domích není v stavu to učiniti.

Za druhé: Pro mrzutost, kterou by s těmi neohoblovanými mlynármi měl, ta bývá poctivému muži a šlechetnému pohlaví ženskému velmi trpká.

Za třetí: Bylo by skoro zapotřeby, aby mlynáře, neb mlynářku urozeným pánem neb paní nazýval, a k tomu za svý vlastní peníze jim se klaněl. To tlačí, buď Bohu žel!, zdejší měšťanstvo i pekaře nad míru, že musejí s jejich největší škodou mouku od mlynářů kupovati, tu má mlynář pečeni, pekař kosti. A předce při tom všem musí pekař vinen býti, když černý chléb peče, kterak ale on může bílejší chléb míti, když takovou mouku musí vzíti, jakou mu mlynář ráčí dáti. Skoušejí to, pane můj, jestli slovům mým víru přiložiti nechtějí, a pošlou svého sloužícího do nejbližšího nilejna pro votruby, a co sadějí, že žádné nedostanoul proč? proto: poněvadž všechno všudy zmleto býti musí. Odtud přichází, že obec tak špatný a černý chléb má.

Na to řekl jsem: Ta věc jest pravdivě neslušná, ano i nespravedlivá. Pane! nechtěli by pro mně tu čest míti a pár šálků kafe v mým příbytku sobě oblíbiti? neb já je pozoruji, že jsou muž povážlivý, oni mně budou moct v této případnosti mnohé věci vyjádřiti. On byl hned k mé žádosti přihotovený a dělal sobě z toho čest, že v tom přátelským rozmlouvání mnohem více příležitost měl mně povědíti. Tu mně uctivě obětoval, pakliby mně pohodlno bylo, časně ráno na ten Koňský trh přijíti, chtěl by mne v tom očitě přesvědčiti, kterak ten ubohý sedlák skrze mlynáře podveden bývá.. Já připověděl jsem mu dle žádosti jeho všecko učiniti, zatím ale šli jsme tam odcud do příbytku mého na obětované snídaní.

Tu počal mně divy vypravovati: Věději, pane můj! proč mlynáři ti ubohý sedláky zde státi nechají, jest příčina ta: Hospodář mohovitý jede zřídka v tomto čase s obilím na trh, a když taky přijede, pakli se jemu taxa neb cena nelíbí, uloží obilí své u dobrýho přítele, až dráž bude. Neb on mlynářům dle jejich rozprávky (že mají obilí ještě dosti) nevěří; však ale chudý a potřebný sedlák musí prodati tak, jak se mlynářům, líbí, a oni koupiti chtějí; jakž to z následujících příčin patrně se vidí. Předně: Sedlák nesmí obilí to z města více vyvážeti. Za druhé: Ten chudý-potřebuje peníze na rozličné potřeby, a tak nucení a škoda u něho v jedným pytli místo má. K tomu všemu musí ten ubohý sedlák u brány paletu platit, pakli nemá, musí kabát svůj, aneb cokoliv v zástavu položit; ztratí-li paletu svou, jest spolu i zástava ztracena. —

Na to odešel ten přítel dobrý, a smluvili jsme se vespolek, že •časně ráno se sejdeme na naším určitým místě. Tu vld'čli isme,