Náboženské stanovisko Světeckého v otázkách tehdejší lidové poverčivosti vhodně eharakterisuje rada, aby myši oibilí v stodolách nežraly, spojená s pevnou důvěrou a nadějí, že máje, stromky, posvěcené na Boží tělo u oltářů obřady obvyklými při průvodech, nabývají nadpřirozeného účinku proti hříšným »škůdcům nábožného křesťana: Od dětinství svého jsem sobě to pamatoval, že u nás od oltářů, které se ,na oslavu Božího Těla , stavějí, máje lidé hned rozebrali, z nich knitlíčků nebo roubíků vyřezajíc, ty k vázání obilí potřebovali, za to1 majíce a věříce, že obilí, týmiž roubíky vázané, myši v stodolách nežerou, nýbrž odtad že se myši odstěhují. Jestli, tedy myši obilí v stodolách neškodily, .nýbrž odtud se odstěhovaly, pozapomenul jsem vyzkoumati. Tehdáž jsem, ještě málo na všelijakých věcí oućinky pozor dal. Věřím ale, jakož Bůh a Pán náš toho- času jest všemožně ctěn a s Tělem živým tu přítomen, všechno, co tu okolo něho a k Jeho cti a chvále jest, obzvláštně požehnáva a 0'UČin-kův duchovních i tělesných všemu dodává, že i také ta máje cucinku toho dosahuje, právě věřícímu křesťanu škodné myši zaháněti. Dal jsem, tedy z takových máji r. 1754 roubíků nadělati. Dá Pán Bůh, také obilíčko s nimi vázati dám, neboť minulých let vždy škod od myší v parnách jsem trpěl. Oučinek pak těch roubíkův ze dřeva posvěceného, dá-li Pán Bůh příštího roku a vymlácení dočekati, zaznamenati neopomenu. Nedo-čkám-li tolic někdo jiný toi učiniti a zkusiti může! V celém objemném rukopise není potom ani potuchy, jak Světecký s těmito roubíky pochodil. Nepoznamenal žádný dodatek Světecký ani nikdo jiný.

Jak mluví práce řemeslníků® Krejčí: Do nebe! Do nebe! Do nebe! Stolař (truhlář): A já za ním! A já za ním! A já za