ské. Když se dnes rozhlédneme na venkově po tom, co nás tolik zajíma, shledáme přímo žalostný stav. Zmizely kroje, mizejí stavby, zmizel povětšině starý nábytek, staré nářadí nahrazeno jest továrním výrobkem a také;ten život jest jiný nežli býval.

Tu platí nepřemýšleti dlouho, nýbrž rychle zachycovati vše, co tu ještě je a co teprve budoucnost náležitě ocení, až bude již na venkově pusto a život úplně poměštěn.

Přesto není ovšem možno zavrhnouti teorii vůbec, jelikož jedině touto cestou lze nabýti zvláštních vědomostí a plně vyčerpati veškeru látku a zachytiti vše, co ještě zachytiti lze. Tato úvaha nebude tedy marnou, zejména proto, že je založena na skutečné praksi.

Pojednáme nejdříve o tom, jak si počínati při stanovení počátečních směrnic naší práce.

Důležité jako poznání a uvědomení si cíle při sbírání národopisného materiálu, jest stanovení a přesné vymezení příslušného působiště. Celý náš český národopis rozpadá se na řadu samostatných oddílů podle jednotlivých kulturních oblastí, třebaže základní pravidla platí pro všechny společně.

A tak nezbývá nežli poznati předem hranice těchto oblastí a určiti si ty nejbližší ? podrobnému zpracování.

Při bližším pátrání se ukáže, že mimořádnou důležitost mají, zejména v Čechách, bývalá panství, neboť téměř v každém větším panství převládal určitý typ kroje a značně se od druhých lišil. A kroj jest nám vždy a všude nejspolehlivějším vodítkem.

Neznáme ještě dokonale příčiny, proč se tak dělo, ale tušíme, že rozdíly kotví v různém hospodářském stavu a tím i různém stupni kulturního vývoje.

Jestliže ke konci XVIII. stol. jest těchto odchylek nejvíce, ubývá jich, čím dále jdeme do minulosti a vždy jasněji se jeví společný základ, který platil od počátku pro celý národ.

Naše soudobé rozlišování jednotlivých krojů hledí právě jen ? oněm mladším přídavkům a změnám, které se vyvinuly až v době nejmladší.

Hranice panství nebudou však veskrze směrodatným činitelem, nýbrž jest možno, že i uprostřed rozsáhlejšího panství mohla se utvořiti zvláštní a samostatná enkláva, byly-li k tomu mimořádné důvody. Takové tvořily zejména zvláštní přírodní poměry. i

Podobně narazíme velmi často na jiný zjev, a to jest kulturní souručenství dvou či více panství. Obyčejně je tomu tak v oblastech velkých panství, jimž se bezděky přizpůsobují drobná panství okolní.

Tak na příklad ? panství Plzeňskému družilo se panství