R. 1805 na Březince Hrubobělské zavezli holomci z popravního místa kata doprostřed kalu Pankracového na návsi s některými přistojí-cími, pustili ho do vody, ve které se i s pochopy svými zmáchal a omyl. Potom vylezli a šli za zástupem lidu do krčmy v témže pořádku, ja%o prve vyšli, při hudbě, výskání, skákání a zpěvu; kohouta sťatého, jejž živého prve po zemi vedli, nyní vzhůru nesou a nad lidem jím potřásají: tak donesli mládenci poskakujíce kohouta do krčmy, kde se ustrojil a snědl. Při tom starý i mladý lid sousedsky hodoval a až do svítání plesal a tancoval

Na Studenci, Roztokách, Kruhu a v okolí mládenci stínají o posvícení druhý den (v pondělí před pěknou hodinkou čili krásnou hodinou) kohouta. Pěkná hodinka trvá místem od 11 hodin až do poledne, místem od 12té do jedné hodiny, někde od 10 až do 2 hodin s poledne a slaví se v hospodě při hovoru, místem při zpěvu, nejvíce však při hudebném skákání u přítomnosti jak děvčat a mládenců, nejozdobněji přistrojených, tak i přespolních hostů na posvícení pozvaných. Každá dívka přistrojí se v ten čas do nejkrásnějších a nejdražších šatů, mládenci vyhledají a chytnou v obci nejkrásnějšího kohouta zlatopeřeného, přinesou jej do hospody a ovinou jej zde co nejkrásněji pentličkami rozličných barev, zelenými větvičkami a ratolestmi, bylinami a věnci vonnými.

Na Roztokách přiodějí hlavu kohoutí černou, někde červenou kar-kuikou a tělo jeho šarlatovým oděvem. Kohouta strojí s pomocníky svými a pod svou mocí a stráží má nejstarší mládenec (družba čili starosvat),. který při tomto stínání všecko řídí a spravuje. Druzí mládenci jdou si co nejozdobněji přistrojit k této slavnosti koně červenými pentličkami a zelenými ratolestmi na hlavách a ohonech. Někdy sedí jich na přistrojených koních 20—30 a k nim připojí se i z okolních vsí k této kohoutí popravě na koních připjatými pobočnicemi. Průvod celý přijede k hospodě.

Zatím co strojí se kohout, mládenci a koně, obléknou se panny do nejozdobnějších šatů a každá očekává doma mládence, až pro ni do domu s hudbou přijedou. Když se sjedou všickni přistrojení mládenci na koních k hospodě, někteří sednou na malý žebřinový vůz, ozdobený zelenými ratolestmi, se starosvatem, který uprostřed některých mládenců drží na voze kohouta. (Okolo Rumburka sedí na jedné straně vozu mládenci a na druhé straně družičky na prkně na 6 loket dlouhém a každý drží při jízdě na velkém mandelovém voze žebřinovém spoutaného kohouta na svém rameně, jako kdyby nesli na márách k hrobu mrtvolu.)

Na. Studenci stojí na voze okolo družby kohouta držícího jen několik mládenců bez družek svých s hudci, kteří jim hudou; družičky kráčejí v zástupu. Na Krajbicíeh před mládenci a družkami jede na druhém voze cela turecká muzika. Na Studenci opět před vozem žebřinovým jedou na koních na náves mládenci, které vede vůdce mládenců sedící na koni. Při tomto průvodu mládenci v předu se předjíždějí a z bambitek střílejí; za nimi běží mládež, a za vozem kohoutím kráčí obecný lid.

Na Krajbicíeh opět jede za kohoutím vozem třetí vůz tažený voly,, na němž naložen jest sud naplněný pivem a druhý prázdný půlsud; s vo-