BIBLIOGRAFIE,

Tabou et Totémisme ä Madagascar. Étude descriptive et théorique. Par Arnold

van Gennep. Paris. E. Leroux. 1904, p. 362. Ref. Folk-Lore XVI., 226—233

(E. Sidney-Hartland). R. T. Günther, The Cimaruta: its structure and development. Folk-Lore XVI.,

132—161. »The Cimaruta or SprigofRue is a Compound charm — of some com-

plexity — built up of parts which all add to the virtue of the charm. Richard Wünsch, Antikes Zaubergerät aus Pergamon. Jahrbuch des Kais, deutschen

archäolog. Instituts. Ergänzungsheft VI. Berlin, G. Reimer, 1905. 4°, 5. A. Audollent, Defexionum tabellae quotquot innotuerunt tarn in graecis Orientis

quam in totius Occidentis partibus praeter atticas. 8". Paris-Foutemoiny, 1904.

Ref. Journal des Savants, III., p. 105. O magických formulkách. A. Wiedemann, Magie und Zauberei im Alten Aegypten (uveřejň. v Der Alte Orient,

roč. VI., fasc. 4). Leipzig, Hinrichsche Buchhandlung, 1905. 8°. 32 str. Ref.

Revue critique, 1905, č. 35, str. 166. M. Mauss, L'origine des pouvoirs magiques dans les sociétés australiennes. (École

pratique des Hautes Études, section des sciences réligieuse.) Paris, Imprimerie

Nationale. 1904. 8". 55 str. Ref. ib., č. 40, str. 279. Hunger Johannes, Becherwahrsagung bei den Babyloniern. Nach zwei Keilschrifttexten aus der Hammurabi-Zeit. (Leipziger semitische Studien hgb. von A.

Fischer und H. Zimmern, I., 1.) Leipzig, Hinrichs„ 1903, I. Bl., 80 str. 8°. Ref.

Deut Ltztg. 1905, 33, 2028. René Basset, (Les Météores.) VII. L'arc-en-ciel, Le feu Saint-Elme, La grande ourse.

Rev d. trad. pop., XX. 30 — 31. Uvádí zde mínění obyvatelů Guinejských, že

si měsíc představují jako hada. O opěvování těles nebeských u spisovatelů.

0 le feu Saint-Elme, že se zjeví na prosbu plavců, když je rozbouřené moře, aby ho utišil. A ostrov dosud neznámý po něm se tak zove (z Portugal.). Jest

1 někde patronem rybářů. O »Velkem Medvedu« u Egypťanů.

L. Jordan, Die Entwickelung des gottesgerichtlichen Zweikampfs in Frankreich.

Zs. f. rom. Phil , XXIX., str. 385. Les ordalies: René Basset, III. Jedem (Per le poison). R d. trad. pop. XX., 157 + 8.

* Albert Hellwig, Umfrage über kriminellen Aberglauben. Zs. österr. Vk, XL, 195. Les ongles: R. d. trad pop. XX., 173. René Basset, §52: u Malgachů jest známkou

chudoby, komu nehty u prstů kvetou. § 53: V Sionabsku: nesmějí se řezati nehty dětem, nýbrž jen ukusovati, aby к nim čarodějnice nemohly.

* Hynek Gross, Z dějin pověr a kouzelnictví věku XVI. Č. Lid. XIV., 472—476.

* Kouzla a čáry (z 1. pol. min. stol. v okolí Hradce Kr.). Hradecký Kraj II., str. 11., 27.

* Pověry a čáry moderní. Č. Lid, XV., 58 — 59

* Pálení čarodějnic v okolí Prahy Ib. XIV., 490.

* Jan E. Konopas, Ještě o fextovi. Ib. XIV., 56-57.

* Julie Vlasáková, O hadu, hospodáři. Ib. XV, 154.

* Jar. V. Benda, Vodník a »rarášek« v Stradonicích. Slánský Obzor, XII., str. 63—66.

* Růžena Kolářová-Rathová, Několik pověr adventních a vánočních. Č Lid. XIV., 88.

* Tom. Glos, Vánoční pověry z jihovýchodní Moravy. Ib. XV.

* Barbora Hoblová, Myslivecká pověra štědrovečerní. Ib. XV., 159.

* Dr. I. Zahradník, Vánoční prorokování z počasí. Ib. XV., 136.

* Václav Fabian, Železná zvířátka obětní v museu král. Českého. Ib. XIV., 42—43.

* Josef Blau, Die eisernen Opfertiere von Kohlheim. Ref. Č. Lid XIV., 204.

* F. A. Gardavský, Hromový kámen na Kojetínsku Ibid. XIV., 446.

* Jos. Flek, O moci vrbiny. Ib. XIV., 196.

* Fr. Lego, Virgule (čarodějný proutek) z Křenoviček na Sedlčansku. Ib. XV.,

16-18.

* Antonín Blažek, Jos. Tichánek, Zaklínači mračen. Ib. XV., 18, 105.

* Em. Leminger, Kouzla šibeniční v Kutné Hoře 1664 Ib XIV., 462.

* Č. Zíbrt, Květ zapeče, kdo na květnou neděli peče od muky. Ib. XIV. 446.

* Gusta ICissovie, Cary a pověry 1'udu v Stankovciach, v stolici trenčianskej. Čas.

Mus. slov. spol. VIII, str. 30-31, 57-58, 74—76.