Předchozí pohled na ORIGINAL | OCR Následující
str. 152

* S. Udziela, Czarownica s Sieprawia w pow. Wielickim. Lud XL, str. 192—194.

* Karol Potkański, Z wierzeń i przesądów ludu na Podhalu. Ib. XI., 51—54.

* Dusza po śmierci. Ib XI. 316.

* W. Klinger. Kamień w praktykach i zabobonach ludowych' (Wstęp do ankiety.)

Wisła XIX., 473-480.

* Stanisław Czaja, Teofil Mleczko, K. Potkański, Pierwszy grzmot Lud XI, 199,

317, 318,

* К Potkański, Sprowadzanie deszczu. Ib. XL, 316.

* K. Potkański, Wiatr. Ib. XI., 195.

* Bronisława Łaska, Włosy rude można dowolnie odmienić ... Ib. XL, 81.

ББляев-ь, И. С. Бытовые очерк» прошлаго. Волшебство и колдовство. Иетор. Bíct. CI., 484 — 499.

* Антиповъ В., Суев'Ьрныя средства, употребляемыя крестьянами для открытая престу-

пленш и npecrynHiiKOBí,. Живая Старина. XIV. str. 552—555.

* A. S., Národopisná črtica k zgodovini praznoverja. Časopis za zgodovino i narodo-

pisje П., 86—87. О délce Р. Marie německý tisk z Kolína n. R., tři slovinské modlitby nad umírajícím. Г. НнколпЙ, Из Дреспе, .неколики ooii4aju и веровавьа. Годиндьица Николе Чупийа. Кн.. XXIV.

— Десет извора и народно предавье о ньима Ib.

* Otto Schütte, Zaubersegen des 16. Jahrhunderts, aus dem Orgichtboecke im Braun-

schweiger Stadtarchive. Zs. d. Ver. f. Volkskunde XV., 180 — 181.

* Paul Beck. Die Bibliothek eines Hexenmeisters. Ib. XV., 412—424.

* Dr. Kühnau, Hexen und Hexenzauber, nebst einem Anhang über Zauberer und

Hexenmeister. Mitt. d. schles. Gesell, f. Volkskunde, VII., 82—98.

* O. Knoop, Aberglaube und Brauch aus der Provinz Posen, Ib. VII., 43—57, 70.

* Paul Bendorf, Beiträge zum Aberglauben in Sachsen. Mitt. d. Ver. f. sächs. Volks-

kunde III., 263—271, 316—318.

* Ernst John, Aberglaube, Sitte und Bräuche im sächsischen Erzgebirge. Ib. III.

str. 278—285, 307—316.

* O. S., Aberglaube aus Niederhasslau im Erzgebirge. Ib. III., 318 — 319.

* E. Wymann, Abergläubische Kirchweihsitte im Kloster Rheinau. Archives Suisses

des Trad. Pop. IX, str. 314—315.

* Richard Andree, Erlöschen der Altarkerzen. Zs. d. Ver. f. Volkskunde XV., 438.

* Marie Andree-Eysn, Erlöschen der Altarkerzen. Ib. XV„ 438.

* Richard Andree, Trudensteine. Ib. XV., str. 92—93.

* Otto Schell, Das Salz im Volksglauben. Ib. XV., 137—149.

* Siebs, Das Erblinden neugieriger Zuschauer. Mitt. d. schles. Gesell, f. Volkskunde

VII., 115.

* Alois John, Volkstümliches im Freischütz. Ein Beitrag zum Jäger-Aberglauben.

Zs. österr. Vk. XI., 165-178.

* Dr. Paul Zinck, Lotterie-Devisen. Mitt. d. Ver. f. sächs. Volkskunde III., 297-307.

* D. J. Klapper, Beschwörungsformeln bei Gewinnung der Wünschelrute. Mitt. d.

Schles. Ges. f. Volkskunde. Sv. VII., 51-58.

* J. S., Kornäpfel. Mitt. u. Umfragen zur bayer. Volkskunde, 1905, 13—15.

* Hermine L. F. Jennings, A Cambridgeshire Witch. Folk-Lore XV., 187—191. O ženě

zemřelé ok. г. 1880, proslulé jako čarodějnice.

* Margaret Eyre, Folk-Lore of the Wye Valley. Folk-Lore XVI., 162—179. Různé

čarování, na př. spálenou solí, pověry o čarodějnicích, vilách a j.

Paul Cornu, Les superstitions populaires. L'oeuf du coq. Revue de linguistique et de philologie comparée. XXXVIII., str. 208.

Ives Sébillot, Traditions et superstitions de la Basse-Bretagne. Rev. d. trad. popul. XX, 18—19. Tradice a pověry z Plonagatu: O zrnech pampelišky, kdy bude drahé obilí, jak se pozná Světec uzdravovatel, ozubech, o pečení chleba, o cvrčku, o uzdravení vepře, o hnízdu straky, o houkání sovy, o hlohu a bouři, o chlebu novoročním, o koních, o těch, kdož poslouchají za dveřmi.

Coutumes et superstitions de la Basse-Bretagne. — Ib. 353 — 355. Od různých přispívatelů. XII.—XXX. o pavoucích-skřítcích, o chlebu požehnaném a zmiji, o kohoutim vejci, o věštecké rostlině, o hoíi bezové, o duze, o nočních znameních, o čase, o vrahu ptáků, o zvonu smrti, o zmiji, p uzdravení z uštknutí, o ropuše, o třech kohoutech, o zpěvu tří kohoutů.

G. Frayse, Au pays de Baugé. Ib. XX., 11—15. V první části zmiňuje se o »les loups-garous« (vlkodlaci), jaké postavení zaujímají v ústním podání obyvatelů kraje baugského v Savojsku a uvádí se několik ukázek. V druhé pak


Předchozí   Následující