Giuseppe Bellucci, II feticismo primitivo in Italia с le sue riforme didattamento (co 74 illustrazioni). Perugia 1907, 12°, 158.'Jít..

Ref. Archivio tradiz. popul. XXIV, 97. Rev. tradit. popuUXXII, 142. Globus XCII, 146.

Dr. V. Melichar, Včela v mythech a podání různých národů.

Český Včelař XL, 51 sl. (zpráva v Národop. Věst. I, 254). *Friedrich von D u h n, Rot und Tot. Archiv für Religionswiss. IX, str. 1—24. *Jan Máchal, Bájesloví slovanské. Praha 1907. Nakl. J. Otto. Stí. 176.

Ref. NVČ. II, 43—45 (L. Niederle). — ČČH. XIII, 243. *Josef Růžička, Slovanské bájesloví (mythologie) pro lid českoslovanskv

napsal —. Nákl. vlastním. V Praze 1906. Str. 328. Kor. 6-—.

Ref. Národop. V. II, 45. — Č. Č. H. XIII, 243. Pravěk III, 93. Dr. Iv. Franko, Wie man slavisclie Mythologie macht. Archiv f. slav. Phil

XXIX, 97—105.

O koledě o sv. Sofii v Rijevě, o které pojednal též v 17. kap. svých „Studií"

0 ukrajinských národních písních.

M. Gaste r, Rumänische Beiträge zur slavischen Götterlelire. Archiv f. slav.

Phil. XXVIII, 575—583. *Eduard Bogusławski, Słowiański Czarny bóg w Anglii. Świątowit VI

160—161.

*V. Prasek, Znal lid, jaké modly měli naši předkové. Selský Archiv V 254—259.

*Dr. A. W a 11 n e r, Deutscher Mythus, in der tschechischen Ursage. Lublaň 1905, Kleinmayr a Bamberg. Str. 35. (Zvi. otisk z výr. zprávy с. к. státní reálky v Lublani.)

Ref. Mitteilungen f. Geschichte d. Deutschen in Böhmen (Literarische Beilage) XLIV, str. 82—86. Lit.-blatt f. germ. rom. Phil. XXVIII.

*Dr. V. F 1 a j š h a n s, M. Jan Hus o skřítkovi. Č. Lid XV, 194.

*0. J. Novotný, Kuře hospodáříček. ib. XVI, 251.

*P. Engel, O morách, ib. XVI, 61.

*Dr. Jan Zite к, Pověry o můře. ib. XV, 434—437.

*B. Švagr, O nekřtěňátkách. ib. XVI, 430.

*Posvěty („světidla"). Selský Archiv V, str. 194.

*Ant. Blažek, Vlci a vlkodlaci na Chrudimsku. Č. Lid XV, 236—242. *K. Rozum, Peruchty, perychty, peruty na Podřipsku. ib. XVI, 384—386. *Pantaleon Engel, Krvavé koleno, strašidlo po klekání na Domažlicku. ib. XV, 301.

*J. Procházka, „Pucnoha", strašidlo, ib. XVI, 479.

*G. Toužil, .Učarovaná hájovna v Třídvorech. (Příspěvek к soudobé lidové

tradici o zjevech strašidelných.) ib. XVI, 90—99. *Zjevení duchů na Novém Městě Pražském 1906. (Další doklad к moderní víře

lidové o zjevech strašidelných.) ib. XVI, 126—127. *Dr. B. Kli m o, Pikulík v Jamniku. Čas. mus. slovenskej spol. X, 86—87. * Jan Ś w i ę t e к, Liczby 3 i 9 w mitach, wyobrażeniach, mistycznych praktykach

1 w zwyczajach ludowych. Lud XI, 371—388. *„Mankietniki". ib. XI, 426—427.

*Nimfa Madlown a, Topielec w Czeladzi w powiecie będzińskim, ib. X, 311—312. *R y b o w s к i, Dyabeł w wierzeniach ludu polskiego, ib. XII, 212—233. *0. Knoop, Polnische Dämonen. Hess. Bl. f. Volkskd. IV, 24—32. Marya Piechocka, O czci ludu do Najświętszej •Maryi Panny. Lvov 1905.

Nakl. B. Połoniecki. Sv. I. Str. 122.

Ref. Lud XII, 85—86 (M. Treter). *Д. Уопенсгай, Народныя в'Ъровашя въ церковной живописи. Этногр. Обозр. LXVIII

až LX IX, 73—87.

H. M. Бекаревичъ, О Куричъемъ йогЪ въ Костромской губернш. Труды второго област-него Тверскаго археологнческаго съезда 1903. г. 10—20. авг. Тверь 1906. Куричьи боги представляютъ изъ себя камешки уродливой Формы, съ дырочками, подвешиваемые въ курятникахъ для преотвращешя болезней домашней птицы. Ref. Жив. Стар. XVI, odd. 3, str. 20.

Д Зеленинъ, Троцыплятница. Этнографическое изсладоваше. Вятка 1906, str. 54. О zvláštní vjatské slavnosti, souvisící se starobylým uctíváním slepice, jakožto symbolu manželského svazku.