str. 110
na studentská léta ztrávená v haličském městě Brzežanech. Nesmělý hoch, vyrostlý ve skromném prostředí, v rodině národně celkem lhostejné, octl se mezi polskou mládeží prodchnutou plamenným vlastenectvím, u níž nenávist к Rusům a touha po odvetě byly stejně hluboké, jako posvátná úcta к hrdinům povstání r. 1830 a láska к minulosti i jazyku rodné země,. Jak trpce pociťoval své bojácně neobratné chování zejména ve společnosti svého spolužáka a trochu protektorsky povzneseného přítele, mladého polského hraběte, jemuž rodová pýcha, bohatství a společenská kultura umožňovaly tak nenucené volné a přece zdvořilé chování vůči obávaným profesorům. Pří tom bvl tento mladý aristokrat tělem i duší Polák, vášnivě oddaný polské věci, pro niž byl hotov obětovatí jmění i život. Jaký příklad národní hrdostí pro mladého studenta, jehož původ býval často terčem posměšků!
Co mladý Kosina ve školních síních brzežanského gymnasia spíše jen instinktivně vytušil, uvědomovali si čeští spisovatelé žijící v Haliči velmi jasně. Vzešli většinou z našich vrstev měšťanských, jejichž společenský život byl tehdy velmi nevyvinutý. Nebylo ho vlastně, chyběla tradice a zjemnělá forma, která z ní vyrůstá24); v našich zábavách vládla buď škrobenost, nebo srdečnost pohříchu často poněkud sousedsky hrubozrnná — v dámských besedách a kávových společnostech přemílaly se malichernosti nebo všední příhody každodenního života. Ovšem i v kruzích haličské šlechty bylo průměrné vzdělání dosti nízké, bylo tam mnoho prázdné pýchy a nadutosti vůči neurozeným, mnoho pustého hýření, po němž následovala obyčejně zmrtvělá nečinnost na vsi — ale bylo též mnoho osvícených rodin, v nichž naši spisovatelé našli vzácnou staropolskou zdvořilost a pohostinnost, především pak poznali ušlechtilé ženy, u nichž láska к vlasti byla sloučena s jemným vkusem, se živým porozuměním pro veřejné i literární otázky a s oním nenapodobitelným uměním společenského taktu, svěží, duchaplné a přece nenucené konversace — ženy, blízké ideálu, к němuž směřovali pořadatelé našich prvních besed a vlasteneckých plesů v letech čtyřicátých25)
Aristokratické ovzduší polského salonu působilo snad na české spisovatele s počátku tísnivě, avšak vlastenectví polské šlechty bylo oporou jejich vlastních snah. Viděli vybranou, zámožnou společnost, která se nestyděla za svůj rodný jazyk, byli svědky hluboké úcty к národním básníkům, sledovali rozvoj polské poesie, viděli snahv inteligence, která přes politický neúspěch nezoufala nad existencí národa, nýbrž tím horlivěji pracovala na poli kulturním: hřáli se u tohoto plamene a polská energie překonávající vítězně persekuci ruské vlády
24) Srovn. A. Novák, Lit. čes. XIX. stol. III. str. 189 n.
25) Jaroslav Pospíšil, který cestoval ,po záp. Haliči r. 1834, praví ve svém druhém „Dopise z Haliče" (Květy 1834 str. 403): „Ondyno jsem užasl nad projevem vlastenectví sličné Polky, Tak libě jí z úst plynula slova o lásce к vlasti; tak mužně přitom zplanuly líce její, že jsem u vytržení v duchu zvolal: „Kéž to možná i naším Češkám vdechnouti." Vlastenectví polských žen velebí báseň Koubkova „Polka 'viliasteneokiá к Čechovi nebeskému. (Obnaž mnohých Čechů