str. 200
pťany.7) Není ovšem zcela jisto, že jsou tím míněni skutečně cikáni. Že cikáni nazývali se Egypťany již před r. 1350, tvrdí Leo Wiener, uváděje svědectví Ludolpha de Sudheim.8) Ze cikáni pocházejí z Egypta, dosvědčuje též Conrad Justinger v Bernské Kronice tvrdě o cikánech, kteří r. 1419 přišli do Basileje: „Warent von Egyptenland, ungeschaffen, swarz, elend Lüte, mit Wiben und Kinden."8) Také Maďaři zvali dříve cikány „lidem Faraónovým" a „gens Pharaica" jsou nazýváni ještě v listině slavonské z r. 1698.10)
Je patrno, že s názvem „Egypťané" souvisí zmíněná legenda, že nepřijali pěstounů Kristových, když prchali do Egypta.
Jsou dvě možnosti: buď cikáni opravdu přišli z krajiny, která se nazývala Egyptem nebo nějak podobně jako Egypt nebo Malý Egypt, jak také bývá cikány uváděno,11) anebo měli nějaký důvod, proč udávali zrovna tuto zemi za svoji otčinu. Je nemyslitelno, že by prostě lhali. Proti tomu svědčí i ta okolnost, že všichni cikáni udávají jen Egypt a nikoli jinou zemi. Okolnost tuto, která není dosud náležitě vysvětlena, správně zdůrazňuje Leo Wiener v uvedeném článku na str. 284. Také vyprávění cikánů o očistném putování 12) mělo jistě hlubší podklad, než se mu pravidelně přikládá, a nelze je vysvětliti pouhým předpokladem, že cikáni vypravovali takové legendy jen proto, aby vzbudili útrpnost. Snad měl se jím naznačiti nějaký poměr cikánů ke křesťanství; na to by poukazovala i zpráva, že cikáni měli průvodní listy od papeže.
Ona jednotnost v údajích či, jak někteří míní, ve výmluvách cikánů, je nápadná, neboť nelze se domnívati, že by cikáni pronikali z Uher do ostatní Evropy jen jedním proudem. Ovšem není vyloučena také možnost, že v starých záznamech jsou míněni někdy potomci téže tlupy. Nápadný je dále rozpor v starých zprávách, nazývají-li cikány zlodějskou čeledí a zároveň dosvědčují, že měli listy průvodní od jednotlivých vladařů, ano, od samotného papeže.
Francouzové nazvali cikány „Bohémiens", protože k nim přišli z Cech a vykázali se průvodními listinami krále českého. Palacký (III. 446 v poznámce) se ovšem domnívá, že Francouzi tím chtěli zároveň pohaněti Čechy.
Když se cikáni objevili v Německu, upomínali obyvatelstvo na Tatary a tak je také nazývali, jak dosvědčuje Albertus Krantz ve své
7) Journal of the Gypsy Lore Society, sv. 1. 1908 str. 288.
8) „Die Geschichte des Wortes „Zigeuner" str. 284: „Mandopolini sive Mandindes; isti legem nullam defendunt, sed sunt Egyptu dicentes se esse de genere Pharaonis; fures optimi, de loco ad locum cum uxoribus navigantes, crebra et varia artificia ope-rantes, solis ardorem non curantes. Cum Graecis Graeci, cum Saracenis Saraceni et sie cum aliis."
9) Conrad Justinger: Berner Chronik von Anfang der Stadt Bern." Bern 1819, str. 381 (u Pischela).
10) M. J. de Goeje: Memoire sur les migrations des Tsiganes ä travers ľAsie, Leide 1903, str. 80.
11) Podle deniku J. Komáromiho, tajemníka Emericha Thökölyho, bylo okolí maloasijského města Nikomedie zváno „Malým Egyptem." vjsterreichisch-ungarische Monarchie in Wort und Bild, VI., str. 566.
12) Doklady jsou uvedeny u Wienera na str. 285 n.
