Oudové výboru, jako pp. Rittersberg, Slav. Tomíček, Ferd, Kopp, К okořínský,Zap, Herberger, Stefan, Hanka, Erben56) atd. budou dopisovati do jiných slovanských zemí, do Jihoslovan (Srbska, Horvatska, Dalmátska), do Polska a Ruska, aby se etnograficko-literární příspěvky a výkresy národních a historických krojů Slov. Lípě odesílaly. Avšak mnoho a rozmanitých výkresů takových, mnohé jsou iluminovány, nalézá se v Praze již nyní a sice v museum: Jihoslovanské kroje, vydané v Zagrebu, dosud 14 svazečků iluminovaných, Les Peuples de la Russie, moravských krojů asi 30 obrazů, vydané r. 1836, maloruské kroje, vydané od historické společnosti moskevské, srbsko-lužické kroje, vydané od Smolera, potom v královské bibliotéce, u hraběte Ervína Nostice, u barona Neuberka, na Strahově, v bibliotéce kníž. Lobkovice, u Křížovníků, u magistrátu v archivu a v bibliotéce konsistorské, pak iluminované výkresy v rozličných almanaších a jiných knížkách.

Ve schůzce výboru pro národní kroje slovanské dne 25. srpna převzali pp._malířové Jos. Mánes, Výšek, Kroupa, Storch, Hellich, Zelený, Čermák, Javůrek ochotně práci tu na sebe, že, pokud přiměřeno a potřebno bude, výkresy oněch obrazů vyhotoví a Slov. Lípě předloží.57) Krom toho však navrhnul p. Hanka, aby se sebraly portrety z velikých a rozličných kancionálů a v tu práci uvolilo se též několik umělců, ovšem jenom co se Prahy týká, ježto kancionální takováto portreta i v jiných městech po Cechách, na Moravě, v Slezsku a ve Vídni se nachází, zvláště v Litoměřicích, v Teplici, v Brně, v Duch-cově (Dux), v Třebíči, v Opavě (Troppau), v Žlutících, v Evančicích (Eibenschitz), v Těšíně, v Chrudimi, v Holomouci, v Mladé Boleslavi, v Králicích, v Jihlavě, v Hradci Králové, v Rakovníce, v Přerově (Prérau), v Kutné Hoře atd.

U prohlídání kancionálů musí se také na biblické předměty a obrazy svatých ohled brát a šatstvo představených osob pilně prohledávat, neb měli to umělci středověku často ve způsobu, biblické neb svaté osoby do kroje ošatit, jaký právě v tom věku se nosil a panoval. Z té samé příčiny je také zapotřebí, aby se ke kopiím z kancionálu malé vysvětlení přidalo o malíři a ve kterém roce kniha vyhotovena byla, také dodatek o formátu papíru neb pergamente, o vazbě, ingoustu a barvách bývá potřebný a ponaučný; pak teprva bude možná sestavit dobrou a úplnou historii slovanského umění vůbec a českého malířství zvláště, a nabudeme tím důkazů, že Slovanstvo nejenom v poesii a hudbě, nýbrž také v malířství mnohý krásný a vzácný plod chová; pro historické drama a historický román jsou tyto studie nevy-