Předchozí pohled na ORIGINAL | OCR Následující
str. 36

jině že hlídají duchové zemní. Žid chce aspoň radu, jak by se pokladu umocnil, duchové mu praví, aby získal nevinného chlapce, jenž by do vrchu šel pro zámek. Tu duchové na rozdíl od tisku sami dodávají návod, co má hoch ve vrchu dělat: v kopci je zakletý hrad, jeskyně jako jizby, v jedné visí na stěně uzamknutý zámek na niti. V dalším vyprávění stručnější než tisk. Schází zmínka o tom, že žid se dal přenést do Carihradu; žid prostě za městem spatří hrající si hochy, ševcův syn Michal je velmi obratný, žid mu dá dukát a objedná boty. Hoch to hlásí doma, švec ušije boty, žid žádá, aby švec mu Michala svěřil, dá otci dukát na měsíc (v tisku nádeník, když vidí dukát, pomyslí si, že je to víc, než co on vydělá za měsíc) a slíbí hocha posílat do školy. Záměna nádeníka ševcem a podrobnosti z toho plynoucí, i ta Michalova škola, jsou odchylky přirozené, snadno vysvětlitelné. Dál žid čeká, až se hoch ochočí a až nadejde pravá lhůta (Kulda dodává, že poklady jsou jen dvakrát do roka otevřeny). Pak schází, že by byli jeli na cestu, žid prostě dá se s hochem přenést od duchů prstenu к vrchu. Schází i oheň a kruh, nastane jen vítr, žid a duchové přemlouvají hocha, aby se nebál a vlezl dovnitř; situace pod zemí se odchyluje. Přijde do první jizby, kde je klíč к druhé jizbě, v třetí jizbě visí na stěně zámek, který má přinést. Nemá dbát na nic kolem sebe. Když se hoch bojí, nastrčí mu žid na prst prsten. Schází také zákaz, že nesmí na nic v těch třech pokojích sáhnout. Ale dál shodně přijde hoch z těch pokojů do zahrady, kde si natrhá ovoce. Tu následuje vložka, která má pravděpodobně autorem Kuldu. Hochovi se zjeví stařeček, ptá se ho, co tam chce, když mu to hoch vypoví, řekne mu stařec, aby to vykonal, ale pro sebe

Nyní následuje vložka, která nahrazuje oba ženichy a jejich únos v tisku. Král vyzve rytíře bojovat o ruku jedné jeho dcery, kterou dostane vítěz, a s ní království. Michal posílá otce ke králi s ovocem z té zahrady, aby směl se účastnit turnaje. Král chce za to těch drahokamů na devíti velbloudech. Michal se dá donést od duchů do kopce, rozmlouvá s tím starcem, stařec ho varuje, aby, až bude králem, o všechno nepřišel, ale dovolí mu použít všeho, co je v kopci. Hoch vezme drahokamy na devíti velbloudech, koně, zbraň, brnění, ráno u ševců ještě všechno spí a tu už hluk, hudebníci, velbloudi, otec běží budit syna, vidí zbroj a šaty. Král se diví — scéna tu odpovídá zcela tisku — hoch


Předchozí   Následující