Nebrali (na stavbu domu) ten strom, do kterého uhodil hrom. To hloupí lidé myslili, že hrom čerta zabil v tom stromě.

Baranincy, Faj Van, stařec 83 leta.)

Na chalupu neberu strom, do kterého uhodil hrom, jen na oheň ho užívam, a i na oheň nechtějí brát lidé a já jsem jeden přivezl. Lidé povídají, že to už je nešťastný strom.

(Ovče, Kapral, 81 rok.)

Nesmí se brát na stavbu domu strom, do kterého p e r u n uhodil. Dům může shořet. Když se ten strom, do kterého p e r u n uhodil, položí na oheň, střílí z něho. Berou ho jen na plot. Kdyby se dalo takové dříví do pece, může rozlámat špargeta.

(Lipovec, Tkačík, 61 rok.)

Je zajímavé, že zákaz užívat stromu, který srazil blesk, se vztahuje nejen na samotný strom, ale i na jeho plody.

Je ve zvyku nebrat (na stavbu domu) strom, do kterého uhodil hrom. Nebere se ani ovoce — třešně s takového stromu. Když uhodí hrom do stromu, nesmějí se jíst hrušky, jablka a švestky s toho stromu.

(Terebľa, stařec.)

Zákaz se rozšiřuje ještě dále: „Nesmí se stavět chalupa na té zemi, kam uhodil hrom."

(Terebľa, stařec.)

Strom uhozený hromem je už špatný, když jej hrom uhodil a mimo to je prakticky špatný, protože je poškozený.

(Obec Gerlachov, Tulenko, mladý sedlák.)

A konečně čistě racionalistické vysvětlení: Strom, do kterého hrom uhodil, se nebere, protože je špatný. (Obec Cerniny, Jurko Ivanič, 56 let, analfabet.)6)

Při analysi uvedeného materiálu, stejně jako ostatního, nesmíme se domnívat, že tam, kde venkované ukazují jen na jednu funkci, neuvědomují si vůbec funkci jinou, naopak, musíme předpokládat, že i v takových případech si uvědomují několik funkcí (na př.: vedle náboženské: strom poražený bleskem se nesmí brát na stavbu domu, protože je v něm čert, „propasnyk" atd. — čistě praktická: strom sražený bleskem je špatným stavebním materiálem), ale jen jedna ■ z nich, nejsilnější, vystupuje do popředí a jen o ní se mluví.

Kromě právě přehlédnutého tabu — nebrat ke stavbě domu strom poražený bleskem, zapsali jsme v řadě obcí zákaz brát k stavbě domu strom, který zabil člověka při lesních pracích, strom, na kterém se někdo oběsil a pod. Celá řada zákazů je spojena s místem, na